人間風月,怎少得了這5首宋詞,每一句都飽含古典之美

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人間風月,怎少得了這5首宋詞,每一句都飽含古典之美

月到天心處,風來水面時。

一般清意味,料得少人知。

出自邵雍的《清風吟》

邵雍,北宋奇才,真正的隱士,素有“諸葛”賢名。所謂“小隱於野,大隱於市”,邵雍就在洛陽城郊安居。

從這首《清風吟》就能看出邵雍淡然的心性。

早年,邵雍自認讀書要去實踐,不能只和古人交朋友,遂越過黃河、汾河、徒涉江淮、漢江平原,考察了西周時期那些分封國的遺址,歸來時感嘆:道在此矣!

從那以後,邵雍再也沒有出遊過,只在洛陽城郊寓農,親自劈柴燒飯,以侍奉雙親。雖然日子窮苦,卻悠然自得。

這種閒適的心態,令當時很多文人傾慕,前宰相富弼、司馬光等退居洛陽後,與王拱辰一起,親自為邵雍在天宮寺置辦的園宅,取名“安樂窩”。

人間風月,怎少得了這5首宋詞,每一句都飽含古典之美

也是“安樂窩”這個詞的原始出處,後被洛陽城中很多市民效仿,紛紛蓋起草棚。

當時邵雍在洛陽儒雅之名甚盛,行過之處,無論老少婦孺,皆會禮貌地喊一聲“先生”。甚至坊間還流行一句教育孩子的話:你做不好事,恐司馬先生、邵先生會知道的。

有官員、士子入京,不先去拜訪官府,反而會先到邵雍處聆聽教誨。神宗和仁宗曾兩次召他入朝為官,都被邵雍稱病婉拒了。

晚年邵雍臥榻,司馬光、張載、程顥、程頤這些知名學士輪流去陪護,直到先生過世。

做人能如此,足見邵雍先生的過人之處。

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雲高未有前村雪,梅小初開昨夜風。

羅幕翠,錦筵紅。釵頭羅勝寫宜冬。

詞出晏幾道《鷓鴣天》摘取

晏幾道,宰相晏殊的第七子,不愛江山愛美人,一生流連於秦樓楚館,留下不少風流佳話。

如此貪戀人間風月的他,對人物心理、山水景觀的融合感觸,十分細膩入微,如是這首《鷓鴣天》。

並且,晏幾道的《小山詞》為婉約派花間詞的代表,備受世人喜愛。

略微有些遺憾的是,晏幾道因醉心於情愛,在詩壇地位不高,和柳永一樣,被認為詞句略顯輕浮,不夠沉穩。

但是,文學藝術不就是需要百家爭鳴、百花齊放嗎?

每每讀到晏幾道的:“落花人獨立,微雨燕雙飛;當時明月在,曾照彩雲歸”,我相信很多人都會打心裡湧起一陣歡喜。

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月浸寒泉凝不流,棹歌何處泛歸舟。

白蘋紅蓼西風裡,一色湖光萬頃秋。

摘自孫銳的《四景圖 · 平湖秋月》

這首詞,是詞人孫銳最美的一首詞,把月浸寒泉、漁舟晚唱的舒逸景象,描繪得淋漓盡致,同時配上白蘋紅蓼的湖光秋色,簡直是美輪美奐。

詩詞之美,本身就在於意境,這首詞之所以被稱為是經典,是因為詩句有動入靜,相互映襯,使描繪的景象活靈活現。

而沉醉之間,漁歌四起,盪漾在萬頃的湖光山色中,被夕陽灑照,仿若人間仙境。

好的詩詞,就是能夠讓人在讀了以後,身臨其境,思緒飄遠,被其中蘊含的景緻引領著,夢迴前朝。

人間風月,怎少得了這5首宋詞,每一句都飽含古典之美

莞牆曲曲柳冥冥,人靜山空見一燈。

荷葉似雲香不斷,小船搖曳入西陵。

姜夔 《湖上寓居雜詠》

姜夔,一生輾轉江湖,未入仕途,精通詩詞、散文、書法、音樂,是繼蘇東坡之後,又一個難得的全才詩人。

南宋江湖詞派的清空、騷雅就是來源於姜夔,他的詩句厚重,清空高潔,落筆沉穩,極富想象。

從他的這首《湖上寓居雜詠》也可窺一斑。

花園的圍牆曲徑通幽,垂柳在夜色中若隱若現,人靜山空,只有一盞孤燈在竊竊私語。荷塘被風送來陣陣芳香,一葉扁舟劃過淺淺的波心,乘著夜色馳向遠山方向。

這種空靈之美,不遜色於張繼的《楓橋夜泊》:姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。

人間風月,怎少得了這5首宋詞,每一句都飽含古典之美

試問閒情都幾許?

一川菸草,滿城風絮,梅子黃時雨。

詞出賀鑄《青玉案》,摘取半闕

賀鑄這首詞,是懷人之作,為晚年隱居蘇州時所寫。佳人一去不復返,若要問我的思念有多長、憂傷有多深?就像滿城煙雨、一川青草。愁緒如柳絮般紛飛,梅雨時節,內心的傷情無邊無際。

賀鑄,本是宋太祖賀皇后族孫、賀知章的後人,但因出身名門,早年蹉跎時光,浪費了大好青春。晚年作詩感懷:當年不肯嫁春風,無端卻被秋風誤。

並且,賀鑄和妻子的感情十分好,妻子過世後,他滿懷傷感地寫下了那首著名的《鷓鴣天》:

梧桐半死清霜後,頭白鴛鴦失伴飛。空床臥聽南窗雨,誰復挑燈夜補衣。

人間風月,山河滾滾,兒女情長,長夜未央,古典雅韻之美,皆在一詞一句間。

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