自律的本質是什麼?

自律的本質是什麼?

所有近乎殘忍的堅持,背後都隱藏著幾乎瘋狂的慾望,戰勝慾望的,永遠只有更高階的慾望。

不自律的人,僅僅是因為他對更大的慾望一無所知。你說自己不夠自律,半夜管不住嘴,堅持不了健身,堅持不了學習,如果現在有人跟你籤合同,堅持一年給你一個億,你瞬間就可以獲得自律的能力,自律的本質是為了追求更深層的慾望,自律不是手段,也不是什麼個人特質,它只是人在追求深層慾望的時候呈現出來的一種外在狀態。

為了更大的慾望去剋制小慾望是人的本能,但為什麼你明明知道哪些事能讓自己變得更好,就是堅持不了。真相是,你根本不知道“知到極處便是行”,做不到就是不知道。你只是聽說健身能讓自己健康身材變好,聽說堅持學習能讓自己更優秀,但健康,身材好,優秀,這些概念都太抽象,沒經歷過你根本感受不到。

自己重病纏身,起不來床,那種無望。感受不到被女生反舔的那種多巴胺衝頂。感受不到那些瞧不起你的人,卑躬屈膝,一臉奴相的時候,你大腦裡噴湧的內啡肽。只有親身體會過那些抽象的好才能具象化,那種熾烈的慾望才能滲進你每個毛孔成為你的血肉,讓你觀察這個世界的角度,從仰視到平視再到俯視,最終無視眼前的一切小慾望成為別人口中那個極度自律的人。

而你清楚的知道自己只是在追求一個更大的慾望,尼采說,如果你知道自己為什麼而活,就能忍受任何一種生活,我習慣在說這句話的時候把忍受改成享受,因為只要你在忍受就默認了存在一個無法忍受的臨界點,為什麼我從來不提延遲滿足這個概念,因為延遲滿足反人性,它強調的是忍受真正的自律,不是忍受不是壓制慾望,而是被更大的慾望吸引,權衡利弊,戰略性捨棄的權重慾望享受這種離目標越來越近的快感。

比如你健身的時候,面對甜品告訴自己,我要自律,不能放縱,這就是他壓制慾望。意志力用完就會暴飲暴食。如果你真的體會過這個,社會對高顏值好身材的善意和偏愛,也感受過舔狗的酸楚和無奈,就會發自內心的想要放下眼前這塊兒糖油混合物。這種放下不是剋制,而是類似放下屠刀立地成佛的一種解脫,是一種享受享受,獵人逐漸接近獵物的那種快感。

人是慾望的產物,看穿一個人本質就是看穿一個人的慾望,有些人的行為看似不合理,只是因為你還沒看到他的慾望,如果一個人不追求眼前的慾望,他必然藏著更大的慾望,“胸有激雷,而面如平湖者,可拜上將軍。”積累就是更深更大的慾望。面如平湖,就是說眼前的小慾望的無視。漢初三傑韓信被夷三族,張良歸隱山林,只有蕭何貪財自汙換來了世代富貴,刻意自汙就是為了表明自己沒有更大的慾望,用名節換取信任。

道德經第八章“上善若水,水善利萬物而不爭”算是老一輩的專用簽名,意思說,人應該像水一樣永遠停在最低處,滋養萬物而不爭。但二十二章又說“夫唯不爭,故天下莫能與之爭”不爭的目的,老子點到為止。中庸說透了水低成海,人低成王,上善若水的深層動機是為了成海,利萬物,只是成海過程中的舉手之勞。無為而為,不爭而爭,不爭是為了大爭,是極致的慾望,而極致的慾望都蘊含著極高的能量,很不穩定,它還需要一個堅硬的外殼,這個外殼就要相信這個世界沒有人能比你更支援你自己,你的家人愛人,親戚朋友,每個人都是獨立的個體,如果一件事,你自己都不相信自己能做到,你又憑什麼做到。

當一個人擁有極致的慾望和近乎偏執的自信,就必然會在日常生活中顯得無慾無求,極度自律,因為一切對目標沒有幫助的事,對他來說都毫無意義,外人看來,他的狀態就是無為和不爭,其實他每一個毛孔都流淌著慾望。

你無法理解一個不吃甜食,堅持健身,堅持學習,戒菸戒酒的人活著還有什麼意思?那是因為你不瞭解這些改變能為你帶來什麼。燕雀安知鴻鵠之志。

有些事,在你看來只是夢想,只是酒後的談資和做夢的素材,對他來說是剛需,他可以幾年甚至幾十年長期聚焦一個目標,一力降十會,重劍無鋒,大巧不工,所有的方法論在極致的內驅力面前都是花裡胡哨。

決定你未來人生走向的因素很多,但權重最大的那個一定是瘋狂的慾望和偏執的自信,這兩個東西合起來就是我們說的信念。

所以說到這自律的本質和要怎麼做,我想諸位心裡已經有了答案。

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