李白名氣比杜甫大,為什麼李白是詩仙,而杜甫卻是詩聖?

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在唐朝的詩歌史上,李白以汪洋恣肆一般的狂野的浪漫主義精神,被稱為詩仙,而杜甫則以深沉的憂患意識和對唐朝社會的深刻觀察,被稱為詩聖。這是唐朝詩歌的兩座高峰。一個彷彿天上的仙人,一個是地上的聖人,他們共同閃耀了唐詩的天空。

李白名氣比杜甫大,為什麼李白是詩仙,而杜甫卻是詩聖?

問題是,到底是仙人厲害,還是聖人厲害?

其實我們可以從莊子那裡找到一些蛛絲馬跡。莊子在逍遙遊中說,至人無己,神人無功,聖人無名。意思是說,至人已經忘記了自身的存在,神人忘記了偉大功績,而聖人,則是忘記了俗世間的名聲。從這裡我們可以看出,至人和神人比聖人高了一個層次,聖人是地上的凡人,不過,他們擁有高尚的道德,擁有對社會的巨大貢獻,這樣的人,被稱之為聖人。

聖人是儒家學派的人格理想的典範。像堯舜禹那樣的上古賢君,像孔子那樣的至聖先師,都被稱為聖人,而後來道教中那些擁有廣大的神通,擁有無邊的法力,可以長生不老的神仙,被稱為仙人。一個是地上的,一個是天上的,這就是仙人與聖人的不同。

事實上,在李白和杜甫的身上,確實存在截然不同的性格。

首先,從李白的名字就可以看出。李白字太白,據說是太白金星也就是長庚星託生而來,天然具有神仙的仙氣。李白的身上,也有仙風道骨的氣質。他學道學仙,在終南山隱居,他的文章,學習莊子的風格,他的詩歌,充滿了浪漫主義精神,可以說是莊子和屈原的合體。

當年賀知章在長安遇到李白的時候,驚呼這就是個從天上下來的仙人,稱他為謫仙人。從此,李白的謫仙人的外號不脛而走。

李白名氣比杜甫大,為什麼李白是詩仙,而杜甫卻是詩聖?

其次,我們來看杜甫。杜甫出身儒家的家族,他本人也是儒家思想的忠實粉絲。他的理想就是致君堯舜上,再使風俗淳,就是要做官,實現自己的人生理想。這就是儒家的典型狀態。

我們再來看他的詩歌風格。杜甫的詩歌,關注現實,關注人民對苦痛,忠實地記錄社會的變化,他為自己,更為天下的百姓所代言,所發聲,這不就是儒家的心懷天下的境界嗎,這不就是孔子和孟子那些儒家聖人的境界嗎,所以,他被稱為詩聖。

一個是浪漫主義的仙人,一個是關注現實的聖人,二者沒有高低之分,不過是風格的不同罷了。

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