少林寺每年有上億香火錢,花哪去了?釋永信:每月我就拿700元工資

引言

“少林千載寺,少室一房山”,乾隆皇帝為少林寺御筆親題的這句話簡潔明瞭,卻也大氣磅礴,既突出了少林寺的氣勢巍峨,有點明瞭它的崇高地位。

自古以來,中國文化便是儒釋道三教合流,佛家學說雖是外來文化,卻也對中國人民影響深遠,而被譽為中國佛教禪宗祖庭的千年古剎少林寺,更是從他矗立在少室山的那一天起,就享受世人的香火供奉和諸多讚譽。縱使是千年之後的如今,中國傳統文化全面式微,少林寺也依舊聲名赫赫。

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而少林寺之所以能有如今的知名度,作為當今少林寺方丈大師的釋永信居功至偉,正是他的一系列舉措使得少林寺越發紅火,但是在少林寺發展蒸蒸日上的同時,

釋永信本人卻陷入了名譽危機,有人說他借職務之便,將少林寺的香火錢收為己用,更有甚者說他不耐寂寞,私破清規,這都是真的嗎?

千年古剎,輝煌過往

古往今來的中國人,無論是否對佛教文化有所浸染和了解,相信對少林寺三個字都不會陌生,由此也可以證明少林寺在中國的根基之深。

自東漢明帝之後,佛教就開始傳入華夏大地,並且入鄉隨俗,與易經、玄學等中華土生土長的文化融會貫通,完成了佛教的中國本土化過程,衍生出了獨具特色的漢傳佛教,而在所有漢傳佛教之中,禪宗一直被視作主流,那麼作為禪宗祖庭的少林寺其地位自然不明而喻。

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少林寺能在中國歷史上有著深遠的影響力,還和各朝皇室的推崇有著密不可分的關係,歷朝歷代,朝廷一直對這座深山古寺廟極為推崇,不斷給予各種封贈和賞賜。尤其是在唐朝初年的時候,少林寺十三個武僧幫助唐王立下功勳,唐太宗李世民將他們稱為“僧兵”,少林寺在此以後也多了一個“天下第一名剎”的稱號。

總而言之,少林寺的地位是在歷史發展之中逐步形成的,在千年的傳承中,

少林寺的高僧們一直以天下為己任,他們不僅布經講道,向人們傳授脫離苦海的學說

而且還多次在國家和人民處於水深火熱之中的時候,挺身而出,救苦救難,正是這些大大小小的善行累積起來,少林寺才擁有了如此崇高的地位。

而且到了現代社會,少林寺依舊榮光不減,是造福一方的寶剎,而少林寺如今的榮光則和它的方丈釋永信有十分緊密的關係。

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釋永信與少林寺

傳統文化總體式微是當今社會不爭的事實。但是少林寺卻走出了一條自己的道路,創造了新的成功,而這一切都應該歸功於釋永信。

釋永信是在上世紀八十年代初期的時候在少林寺出家為僧的,

1987年

,釋永信的恩師,當時的少林寺方丈釋行正圓寂,

釋永信正式接過少林寺主持的位置,成為了成為了傳曹洞宗第47世、永化堂上第33代法嗣。

而釋永信執掌少林寺之後,便開始推行積極入世的理念。這位少林寺新任的主持雖然看起來貌不驚人,卻十分有想法,而且敢想敢做,使得少林寺完成了轉型,以武術教育基地和旅遊聖地的形象再一次活躍在人們的視野中。

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釋永信使少林寺擴大知名度的一個法寶就是網際網路,在那個時候的中國,網際網路還是一個稀奇的東西,而眼光毒辣而超前的釋永信卻意識到網際網路將是宣傳少林寺的一個重要工具

也就是在那個時候,在釋永信的倡導下,少林寺有了屬於自己的網站,事實證明,這個網站後來也的確在宣傳方面發揮了重要的作用。

除此之外,釋永信還試圖把少林寺打造成為一個叢集,為了進一步擴大少林寺的影響力,在全國範圍內修建少林寺下院

後來,釋永信甚至還不滿足於在國內修建下院,還想把少林寺帶向世界,在釋永信的努力之下,美國紐約、洛杉磯等國際都市都有了少林寺的分寺,少林寺不僅在新時代有了自己的一席之地,甚至還名揚海外。

其實,少林寺之所以能夠在現代社會取得成功,看起來雖然複雜,其實卻也很簡單,核心觀念就一條,那就是緊跟時代發展的潮流。雖然釋永信的經營方式一直爭議不斷,如今還不是蓋棺定論的時候,但是他取得的成功卻是誰也不能夠否認的。

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但是,位高人愈妒是這世上顛撲不破的真理,在少林寺發展得越來越紅火的時候,關於釋永信本人的種種流言也流傳了開來。

釋永信風波始末

名譽之後,緊跟著的便是種種誹謗,站在高峰,自然便要面對八面來風,說來雖然辛酸,卻也是事實,釋永信自然也不能逃脫這條定律,在少林寺取得各種成就的時候,釋永信本人卻陷入了名譽危機。

釋永信身上最引人關注的問題便是財務問題,隨著少林寺走向全國,走向世界,他的信徒也遍佈海內外。這些信徒向少林寺香火錢自然也是一筆不容小覷的天文數字,然而這筆鉅額金錢的流向,卻始終沒有向公眾公開,於是就有人趁機造謠,懷疑釋永信中飽私囊,把寺廟裡的香火錢拿去了自己的囊中。

一波未平,一波又起,在釋永信財務問題還沒有解釋清楚的時候,社會上又出現了關於他私生活的一些流言。按照流言裡面的說法,釋永信作為少林寺的方丈,卻私下破戒,甚至還有著私生女,這些流言來勢洶洶,使得社會大眾對釋永信的人品不得不產生了懷疑。

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為了徹底的肅清流言,當地也組織了專門人員對流言裡提到的事情進行調查,最後調查的結果還了釋永信一個清白,

他在生活作風方面沒有任何不檢點,也從來沒有貪汙過寺廟裡的香火錢,而根據釋永信本人的迴應,其實他每月工資都只有

700元。

而對於信徒捐贈的香火錢的去向,釋永信也給出瞭解釋,少林寺每年雖然收入不菲,但是每年花出去的錢也不在少數,少林寺所有僧人的衣食住行,日常開銷都需要不少的錢財,寺內的眾多文物都需要及時地修繕和維護,還有做慈善也需要錢財支出。

總之,在調查結果出來之後,關於釋永信的爭議風波才漸漸平息了下去,是真金不怕爐火鍛鍊

事實證明,無論貪汙還是養私生女都是無中生有的事情,釋永信用他的的品行攻破了所有的流言蜚語,守住了自己的清譽。

結語

其實,關於少林寺經商的事情,社會上一直是爭議不斷,由於各方所站立場和所持觀點的不同,或許這場爭論最終也難以有一個統一的結論,但是不管釋永信的少林模式是好是壞,有一點是能夠肯定的,那就是釋永信是為了少林寺的發展才選擇了這條道路的,人們可以不同意釋永信的理念,卻不能就此否認釋永信的人品。

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當然這件事也證明了另外一個道理,身正不怕影子斜,釋永信作為少林寺方丈,自然難免有身處風口浪尖的時候,

但是隻要他自身潔身自好,那麼外界的所有流言自然都是傷害不到他的。

參考資料:

《新編少林寺志》

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