最具有收藏價值的書法藝術名家:楊勇書法作品賞析

最具有收藏價值的書法藝術名家:楊勇書法作品賞析

楊勇生活照

楊勇字無聞,號終南淨心居士,映雪齋主,祖籍陝西三原,自幼酷愛書法,現為中國書法家協會會員 、陝西省書法家協會刻字委員會委員、 陝西省現代刻字研究會理事兼副秘書長、西部青年書學院院長、西北文化藝術發展中心副主任兼秘書長、陝西省三原縣書法家協會副主席、長安書學院副院長兼副秘書長、郭氏書畫院名譽院長、 墨寶齋文化藝術交流工作室簽約書法家。

【作品欣賞】

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少年時加入陝西省青年書法家協會少年部,在此期間得到書法大家劉自櫝等人教誨,在少年時已樹立了學書人品至上的思想。在學書歷程中通臨古今名帖佳作,堅持臨池不輟近二十餘年。

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96年在中國書畫函大接受了專業系統的理論及實踐學習。得到歐陽中石等書法教育家的指點及教導對書法藝術有了更深刻的理解。

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兩個月前,楊勇說某報某刊要對他的書法藝術做些報道,希望我為他寫篇推介文章,看得出其表情以及表情下的內心是真誠的。而我卻作難了,卻不知該不該寫以及該如何寫了。

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其一,鑑於楊勇是陝西三原人氏之故,使我又對談論書法包括談論楊勇書法產生了極大的畏懼感。

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從某種意義上講,三原縣應該是陝西近現代書法的聖壇,這裡曾經孕育了賀復齋(瑞麟)、于右任、賀白真(伯箴)、茹欲立(卓亭)、劉遲齋(自櫝)等一批書法大師。

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甚至可以毫不誇張地說,三原這塊風水寶地,不啻為書法界的麥加和耶路撒冷,而楊勇的祖庭就與三原縣于右任紀念館毗鄰。在這種地域背景和人文生態下成長起來,這尊小神聖說不定哪天就醍醐灌頂茅塞頓開,於朝夕勤勉中修成了正果。

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其二,特別因了楊勇是我的學生的關係,似乎不論說什麼、怎麼說,都會有老王賣瓜自賣自誇之嫌;瓜田李下,難撇清白,必然留給嚼舌者一份超道德案底。

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雖然糾結,還是容忍我談談對楊勇的淺顯看法,順便給他提點希望。

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2009年4月17日,也就是省書協刻字委員會成立後的第7日,一夥中青年藝術愛好者約20人,聚集到西安美術學院南側的魏庚虎藝術工作室,帶來各自的粗糙而稚嫩的刻字作品,交流初學心得,商討推動陝西刻字發展大計。

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其中有 一位叫楊勇的小青年,說話有氣無力,還有點拖腔,實在感知不到他說話時的所思所想。

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打個不恰當的比方,如果我們的初次相識是以談戀愛為內容的話,“天賜良緣”可能會由此斷絕的。但迫於當時刻字隊伍確實急需“吃糧人”,也就勉強將楊勇留了下來。

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很快到了舉辦全省刻字培訓班,那是當年8月22日。楊勇同學也來了,而且他還動員叔父來培訓現場觀戰,其用意是要贏得更多家人支援他的前途渺茫、吉凶叵測的選擇。

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於是我就開始關注這位有心人,並被他的精神所感動;於是我們在以後的接觸交流中越發地感覺到他對書法的虔誠,對刻字的執著,對做事的嚴肅,對做人的認真。

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2010年的春節過後,中國書協刻字研究會副主任王志安教授在清華大學藝術學院設立了刻字工作室,開始第一屆刻字高階研修班招生。為了陝西刻字發展長久之計,我準備選送一批學員參加研讀。

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原以為楊勇不會參加的,一是他家境一般,父親又有病;二是他在西電公司工作,不好脫身。誰知他執意要去,並且希望我以省書協刻字委員會名義幫他向單位說情放行。

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後來單位很給面子,同意並支援他參加學習。本來在這件事情上,是我要感謝楊勇的,因為是他自己支付巨大費用,為陝西書協培養人才、培訓刻字師資力量的,不料他透過各種方式表達對我的謝意。

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這使我對楊勇的人品的認識有了新的昇華,對於我們之間的關係也有了質的飛躍。

現在的楊勇,不僅對藝術法度的見解日臻成熟,筆下功夫更加厚實,憑自己的實力成為中國書法家協會會員,更令我欣慰的是,他對藝術人生的見解獨立不遷,卓爾不群,顯露出非凡的後發潛力。

前年他在西安城小東門古玩城經營了一家字畫店,每天與藝術圈內談藝論道,和收藏界談古論今,跟消費者談質論價,浮塵過後卻收了心臨帖練筆,苦讀清修。他會在一段時間後,駕駛著破舊的電動腳踏車,來家裡向我彙報心得。

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他會毫無保留地說:“我現在覺得書法成為生活的組成部分,臨習字帖、創作書法和經銷書畫商品並不矛盾,而且當你以追求市場賣點為動力時,書法創作就不僅是為自己進步、自己愉悅為目標,而是從收藏者和消費者的角度思考問題,書法作品就承載了藝術家的一份社會責任。

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在這樣的心態下,創作生命力會更加旺盛,書法作品的藝術含量和商業價值會更大”。於是我就暗自高興起來:這後生已經尋找到了生活中的哲學,並且在哲學地生活!

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所以我也要藉此之機,以師長的身份,鄭重地向楊勇傳達一種情愫:近現代陝西書法之樹,深植於三原縣這方沃土,我們的師祖賀瑞林,作為清末著名理學家、教育家、書法家,以儒家“正其義不謀其利,明其道不計其功”為思想基礎,創立陝西正誼書院並主講20年,被稱為“理學師範,翰墨巨擘”。

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書法草聖于右任12歲入其門下學習書法。

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師爺賀伯箴也是學富五車,曾任陝西省圖書館首任館長,他的“不學古人是謂無法;純學古人何處著我”的藝術思想,精闢闡述了繼承和創新的辯證關係,對後學產生了很大影響。

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我的恩師遲齋(劉自櫝)先生,更是在艱難困苦、顛沛流離的逆勢人生中,以超人的意志力,傾畢生心血於金石學、碑版學、考古學等領域,終成一代篆書宗師。

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探求他們的藝術之路,追隨他們的藝術風範,其中最重要的一點是,他們曾經為藝術而生活,他們曾經藝術地生活著!

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既然楊勇吾弟已悟得這一學理並在身體力行,但願順此道路,傳承有序,義無反顧,勇往直前。因為書法也是生活!

癸巳夏至第三日於金竹園

編輯稽核:

秦建一

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