妙品|可竹俗自脫 :趙孟頫得羲獻之妙,祝允明得松雪之韻

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妙品 | 可竹俗自脫:趙孟頫得羲獻之妙,祝允明得松雪之韻

祝允明38歲小行書《可竹記冊》,紙本27。3×22。1釐米,臺北故宮博物院藏。

此作書於1497年,這一時期,祝允明的人生觀趨於積極入世,他的書法也偏重於平和的書風,美學上強調華美俊俏。

《可竹記冊》是一幅學趙的小行書,書寫筆勢格外清爽流利,無塵埃之氣,更無憤懣之態,深得趙孟俯《赤壁二賦帖》的神韻,結字則與趙孟俯《與山巨源絕交書》中的結字法很相似,婉轉秀逸而不失瀟灑清雅之氣。

全作用筆流暢精到,點畫秀潤,結體穩妥,頗得趙書神髓。祝允明48歲時,與東樓老先生同訪錫山錢氏家藏書畫卷時,看到趙孟頫《書唐集百首》,認為“書法俊秀,用筆得羲獻之妙”,因此在船上憶摹此卷,很得趙氏韻味。雖然祝允明自雲“不專師趙,素無三日積功”,不過他卻是能寫出一手惟妙惟肖的趙體行書。

祝允明一生的功名平平,仕途不順,無豐功偉業,然而作為一個明代文人的典型,他在文學與藝術上的成就有目共睹。他汲古創新的書學觀,不僅對於明初以來靡弱的館閣書風當頭棒喝,對於新書風的開創亦功不可沒。

祝枝山堪稱大明一枝筆!

可竹記

蘇長公之言居也,曰不可無竹,士不可志外,苟處約,畝宮環堵,不敢肆一寸分外。是雖有脫俗之致,將廢志而營產以必竹乎?此其言若過當,蓋以甚竹之勝。

道吾人本趣應爾,固不害意也。乃若得為而不為,則其病將諉之於何哉。何君約之以可竹稱而乞言。甚矣。約之之脫俗也。

凡欲可竹者,濁不可,冗不可,執不可,碎細不可,不得其時不可,不得其地不可,六不可皆所謂俗也。

能除六不可,斯能可竹。六不可不易除。除六不可而可竹,可竹而俗自脫也。如是然,則約之果長公之徒也。

若可之實,則有三品。

上者以類:高類志,潔類氣,虛中類能受,堅節類有操,直竿類不偏,後雕類不遷也。

中者以所:非水石莫宜,非風月莫發撝,非吟嘯文玩莫浹洽其襟期也。

下者以用,可以食,可以室,可以器什也。皆可也。而視其人:吾觀約之。

質濯濯秀靈,好修而慕文,又處豐衍,居養並備。則其可蓋三品兼也。

比於長公之言:將非所謂揚州鶴乎?故吾無以贊約之:願其為可也不遷。則老生之言:庶幾不為竹笑,約之罔俾老生之食言。約之曰諾。

弘治丁已十月既望。

鄉貢進士長洲祝允明記。

祝允明38歲小行書《可竹記冊》高畫質欣賞

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