酈波教授,寫罷“人間三月”,再寫“人間四月”

酈波教授最近更新的很少了,估計是比較忙。

2022年3月18日

,酈波教授釋出了《春歸》一詩。“

人間三月盡芳菲,我自乘風下翠微。片片飛花春不管,深深庭院與誰歸!

”對於這首詩,我寫過一篇文章,這裡就不多說了。

酈波教授,寫罷“人間三月”,再寫“人間四月”

圖片來源於酈波微博

直到

2022年4月2日

,酈波教授才更新了作品。這次是一首現代詩,題目叫

《人間四月》

。“

寫不寫,有什麼要緊?更不更,有什麼關係?

”這好像就是在是他自己。“

就像無知與惡毒對一切善良與美好的巧取豪奪

”,不知這裡的“無知”、“惡毒”指的誰?“善良”、“美好”又指的是什麼。

酈波教授,寫罷“人間三月”,再寫“人間四月”

圖片來源於酈波微博

這首詩裡,酈波也表達了“思念”。“

我也在對你的思念裡,度過了最最漫長的,夜

”。在“人間三月”的《春歸》裡,

酈波教授期盼著“與誰歸”

,在《人間四月》裡,酈波教授充滿了“思念”。

我以前就寫過一篇文章,說

酈波教授特別喜歡用“人間”二字

,這兩首詩再次印證了這一點。“人間”二字不能入詩嗎?當然沒有這個禁忌。比如“

人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開

”,“

天若有情天亦老,人間正道是滄桑

”,“

起舞弄清影,何似在人間

”等等。

酈波教授,寫罷“人間三月”,再寫“人間四月”

圖片來源於酈波微博

但是,

這些詩裡的“人間”,要麼和“山寺”相對,要麼和“天”相對,要麼和“天上宮闕”相對

,是說得過去的。就拿

林徽因《你是人間四月天》

來說吧,這首詩可能是

寫給早逝的徐志摩

的,用“人間”沒毛病。也有一說是

寫給她剛出生的孩子

的,初來人間,也沒毛病。

可是,

在酈波教授的詩裡,“人間”卻與“我”相對,這就有點說不過去了

。難道酈波教授不屬於“人間”?或者說,

酈波教授是遠離“人間”的?

一般情況下,我們什麼時候會特別提到“人間”呢?

酈波教授,寫罷“人間三月”,再寫“人間四月”

圖片來源於酈波微博

神話傳說裡,

有仙界和人間的區別

。在宗教裡,

會提到“人世間”,也是與“極樂世界”相對應

的。所以,一般提到“人間”二字,便

總有“生與死”、“人與神”的對比

。而一個人,一般情況下,是不會提及“人間”的,畢竟身在其中嘛。

除非他自認比別人高一等,都成“神”了

。酈波教授確實很受歡迎,估計被不少人當成了

“詩詞男神”

。但這樣的“神”,

並不就是真的“神”,作不得數的

,終究還是要在“人間”過日子。

酈波教授,寫罷“人間三月”,再寫“人間四月”

圖片來源於酈波微博

或者是,

酈波教授看破了“紅塵”,想“超凡脫俗”?

好像也不是,畢竟他總是在問

“與誰歸”

,總是在

“思念”

中過日子。況且,

“無知”、“惡毒”這樣的詞彙,也不像是出自於“超凡脫俗”之口

的。

其實,

“人間”並沒有什麼不好

。七情六慾,吃香的喝辣的,雖然有生離死別,但也有久別重逢。在神話裡,“人間”其實是很多神仙嚮往的地方呢。他們

寧願神仙不當,甚至忍受著懲罰,也要過幾天“人間”的,充滿煙火味的日子

酈波教授,寫罷“人間三月”,再寫“人間四月”

圖片來源於酈波微博

所以,

我們既然在“人間”,就好好地享受人間的生活吧

。有困難大家一起擔當,有幸福大家一起享受。

不要總遊離於“人間”之外,或者是冷眼旁觀“人間”,不免就失了地氣,給人一種“飄”的感覺

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