“三不摸,三不問”是聰明人打交道的方式,你知道具體是說啥嗎?

大多數人都知道無規矩不成方圓,日常生活之中也會有許多的規矩約束人們的行為和言行,看起來一切都是那麼的自然,古人還說“君子不重則不威,無友不如己者,過則勿憚改”,一個人想要成為受別人尊敬的人,自然是要由內而外的散發著自身的魅力,不論時代如何變化,做好“三不摸,三不問”,都不會讓自己失禮。

三不摸

要想讓別人尊重自己,首先就要學會自尊自愛和自信,一個人在生活之中如果總是一副沒精打采的樣子或者是那種不學無術的樣子,別人又如何尊重你呢?但是

要做到讓人不討厭,需要做好這“三不摸”,才能讓人覺得你是一個守規矩懂禮儀的人。

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人們在看“摸”字的時候,首先會想到用手拿或者探索什麼東西,《後漢書》裡說“能手摸其文讀之”,摸就是用手來觸控東西,在生活之中,什麼樣的探索會讓別人討厭呢?

首先就是對不屬於自己的東西毛手毛腳的,也就是所謂的“偷”,其次是那種在喜歡摸人傷口的人,最後是那些喜歡試探別人的人,總喜歡在別人底線旁邊遊走,這三種行為都是最讓人討厭的人。

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戰國時候,那是一個大爭之世,各路英才紛紛展示自己的所學,

張儀作為兩次相秦的絕世大才,早年在楚國求官想要一展所學的時候,竟然被人汙衊是偷東西的賊

,被楚國的令尹昭陽毒打一頓給趕跑了,在場的人無不痛罵這種行為,就是因為這種行為是為人所不齒的,大家自然就很討厭這樣的行為。

李廣的兒子李敢很少被人提及,他跟隨霍去病徵伐匈奴,早早的就已封侯,卻是一個觸碰了霍去病底線的人,在霍去病的內心家人是最重要的,你看“匈奴不滅何以家為”就知道他內心對家人多看重,

李敢去找衛青尋仇,觸碰了霍去病的家人底線,這種試探的行為最後引來了殺身之禍,可見那些喜歡試探別人底線的人多麼令人厭惡。

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人們生活在這個世上,都是艱難不易的,千萬不要做那種親者痛仇者快的事情,有一些事情做了,不僅讓自己顏面掃地,還會讓自己的家人跟著受累,

“三不摸”其實只是表象,實質上是讓大家知道,生活之中許多事情是要按照規則來的,要想多交朋友成就自己,就得讓自己是一個有規矩的人。

三不問

在人們的生活之中,

常有人會說“病從口入,禍從口出”,吃飯說話都是需要有所注意的,孔子說“三人行必有我師焉”,一個人要進步就要時常學習,

但是有些問題是不能問的,說了以後就會讓自己成為那個尷尬的人,還容易得罪人。

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對於“問”字人們多以為是問題和提問,其實問本身是對未知的一種探索,《荀子》裡說“問世以璧”,

這裡的問是訪問,

《資治通鑑》裡說“引問委曲”,

這裡的問是審訊追究

,《左傳》裡說“昭王南征而不復,寡人是問”,

這裡的問是責問

不論是對人對事,“問”的根源是對未知的事情進行探索。

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生活之中,什麼樣的探索和詢問會讓人反感呢?

首先就是別人的內心的痛處,俗稱逆鱗,是最讓人痛苦的,其次是探索別人的收入和家產,最後是探索別人的隱私,這三方面是最讓人反感的。

這逆鱗就是人們最不願讓人提及的內心傷痛,從古至今的人都反感別人追問,宋朝時的宋仁宗一輩子最為傷痛的事情就是立儲之事,因為他的兒子接二連三的死了,而選了過繼之子來繼承大宋的皇位,

沒有兒子這件事是仁宗的逆鱗,這件事情一直被大臣詬病,宋仁宗內心不好受卻不得不忍,一直拖了四十年才立儲。

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古人講究財不外露,因此對於自己的家財這種事情自己不會說,自然也是厭煩別人問的,至於那些作為隱私的秘密,他都不想說你還一直去問,這不是讓人厭煩嗎?

因此這“三不問”,既是對別人的尊重,也是對自己的自重。

結語

生活之中,要想保持和別人的良好關係,是需要注重一些生活禮儀的,“三不摸,三不問”是對自己和別人的雙重尊重,人們常說“自重者人恆重之”,這就是守規則重禮儀的一種好處,讓自己和身邊的人都處在一種良好的氛圍中。

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