西方對中國進行的文化入侵,從400多年前就已經開始了

自從八十年代以來,每過一段時間,國內就會有學者站出來,呼籲大家一定要注意“西方文化入侵”。然而這樣的呼籲,其實並沒有收到什麼成效。

西方對中國進行的文化入侵,從400多年前就已經開始了

隨著世界全球化程序的加快,“西方文化入侵中國”已經成為現實。

這種文化入侵讓我們民族的意識形態,道德觀念和審美在一些領域裡面,已經發生了明顯改變,甚至是嚴重的扭曲。

比如最近網路上熱議的 “人教版教科書”插畫審美的問題,以及此前清華美院的師生舉辦的“咪咪眼”走秀事件等等,都是在西方審美的“惡意”引導下造成的。

這些類似“唐氏綜合徵患兒”式的審美,從文化“精英”的角度來看,屬於“高階審美”,大眾看不懂,是大眾自己的審美層次低。

但是從大眾的視角看來,這些所謂的“審美”,無異於是“文化侏儒”們在刻意迎合、討好西方文化。一旦接受了這種卑微的“文化侏儒”的心態,那麼就無異於是“民族自虐”。

西方對中國進行的文化入侵,從400多年前就已經開始了

審美的扭曲,還是表現在明面上的,它對人的感官刺激很直觀。然而,西方文化對於中國人的意識形態、行為準則方面的改變,是潛移默化的,有時人們受到了影響還不自知。

舉個比較明顯的例子來說,中國傳統文化中的“孝”文化,現在幾乎已經完全被西方文化摧毀了。中國的一些孩子,現在甚至會公開在網路平臺上,詛咒自己的父母。

除此以外,我們還可以看到,

在如今的中國,已經湧現出了大量擁有“平權意識”和“普世價值觀”的中青年人。

這些人永遠用“國際化”的視角,去看待西方國家與中國的衝突。每當中國吃了癟,他們絕對會“幫理不幫親”。

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然而,這一票中青年人,都是因為從小被人灌輸了西方文化的價值觀,成年後才會如此。

那麼,西方文化入侵,到底是怎麼接觸到中國小孩子的呢?

一、西方文化入侵的三個階段

要說明這個問題,我們不得不先聊一下“西方文化”和“中華文化”的明顯區別。西方文化和中華文化不一樣的地方在於:

中華文化是“集體主義”文化,中國人講中庸、講團結、講集體意識。

我們尊重的英雄,是為集體犧牲個人利益的英雄。比如“三過家門而不入的大禹”,再如“精忠報國的岳飛”。

西方文化是“個人主義”,他們注重“私權”,喜歡把“個人利益”凌駕於集體之上

。所以他們的英雄,是銀河系的強盜宙斯、是商界的王者比爾·蓋茨,甚至是“加勒比海盜”。

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這兩種文化,天然就帶有巨大的矛盾衝突。面對這種衝突,中國文化解決的方式是有限度地接納和“包容”。

然而,西方文化採取的策略則是,直接“消滅”對方的實體。所以,西方人才會為了自己的精神信仰,進行“十字軍”東征。

西方文化入侵中國,大概走過了三個階段。第一個階段,大約是在中國明朝中後期。

當時的西方經過文藝復興之後,社會的經濟和文化水平得到了大幅提升。

於是在公元的1582年前後,也就是明朝萬曆皇帝當政的那個時期,一位叫利瑪竇的西方傳教士,不辭辛勞,跋涉萬里來到中國,想把他們西方的價值思想體系傳播到中國。

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然而,儘管當時的中國已經進入了“旺極必衰”階段,但是國家綜合實力仍然強盛,所以利瑪竇的傳教並沒有取得成功。

第二個階段,是1840年鴉片戰爭以後,西方殖民強盜用堅船利炮打開了中國的國門。

兩次鴉片戰爭極大地摧毀了當時國人的民族自信心,這個影響直接波及一百八十年後。

因為

西方人用武力證明了他們的文化“更加先進”,此時西方的傳教士大量進入中國,他們透過發放奶粉、口糧,教中國小朋友學習英語,把西方文化傳到中國。

在這個階段,許多中國人從小就開始學英語,有人甚至成了舊電影中那種“假洋鬼子”。中國信仰基督教的人數大幅上升,

就連洪秀全的農民起義軍,都要假借天父、天母的名義起事。

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另外,

八國聯軍入侵中國以後,要求清朝政府向這些國家支付了大量的戰爭賠款,這就是所謂的“庚子賠款”。後來,美國又放棄了這個賠款,用它成立了一個教育基金。

從表面上來看,美國人成立這個教育基金,讓中國選派優秀學生去美國留學,是為了幫助中國提升教育,可是事實上卻並不是這樣的。

因為西方人認為,中國依舊很“野蠻落後”,中國的文化依舊很“固執”,所以需要對中國人進行精神上的“引導”,加以“馴服”,這乾的也是和他們西方的傳教士一樣的事。

第三個階段,是八十年代以後。

中國加入了世界貿易組織,中西方經濟、文化的交流,越來越頻繁。

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在全球化的大背景下,一個文化要想完全不受到另一個文化的影響,這是根本不現實的。但是假如一個本土文化,完全被外國文化壓倒了,就成了“文化入侵”了。

二、西方文化入侵的方式

前面我們提到,在明朝的時候,西方的傳教士曾經也試圖把他們的文化傳進中國。甚至在唐朝的時候,也有西方傳教士這麼幹過。

不過這些傳教士帶來的西方文化,始終沒能在中國佔據壓倒性的優勢,這一點在於中國經濟強盛,人民的文化自信心高。

1840年的鴉片戰爭以後,中國人意識到,自己民族的經濟與軍事實力已經開始落後了。很多人事實上被西方嚇破了膽,於是便喪失了文化自信。

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但是在那個時候,西方文化對中國社會的衝擊,更明顯地體現在精英、買辦階層。在廣大農村中,中國人只是把基督教當成一種偶像崇拜,和中國的土地公、關二爺並列在一起。

所以近八成的中國老百姓,還是在堅守中國的仁、義、禮、智、信。大家依舊尊老愛幼,注重集體利益。

在個人審美方面,絕大部分中國人還是喜歡柳眉杏眼、膚若凝脂的美女。

但是

當西方文化在八十年代再度捲土重來的時候,中國文化的根基就遭受到了重創。這些問題表現在對人的審美上,就是大家突然開始喜歡一些“大嘴明星”了。

當然,我也不能說這不好。可是那些主動把大眼女明星,化成了“咪咪眼”的,甚至其他一些詭異造型的,就無法讓人接受。

西方對中國進行的文化入侵,從400多年前就已經開始了

那麼,八十年代以後,西方人在沒有堅船利炮的情況,是怎麼成功實現文化入侵的呢?答案其實很簡單,但是我說出來,可能有些人會不高興,那就是——語言入侵。

因為一切的文化,都需要以語言為載體。試想一下,

假如中國人根本聽不懂英語,那麼西方的文化如何入侵?

1582年,利瑪竇來到中國時,差不多就是這個樣子。當時的中國不要說普通人,很多官員都聽不懂他的語言。語言不通,他就無法向中國人展示西方文化的先進性。

1840年,西方人是靠軍事打擊與恐怖威脅,再兼以懷柔手段向中國文化發起進攻的。當時的中國老百姓們只是害怕,而不是真正地服氣。

西方對中國進行的文化入侵,從400多年前就已經開始了

但是,上個世紀八十年代以後,中國要與世界接軌。接軌的方式,第一步就是“學英語”。

我們的學生,有一些是從幼兒園開始就學英語的。

要學好英語,並不是簡單背幾個單詞就完事了,你得聽英文歌,看西方的電視劇。小時候就看《天線寶寶》吧,再大一點兒你就看美劇、英劇。

看看美國人、英國人,怎麼以“個體”的方式拯救世界末日。所以說,這個西方文化是怎麼來到我們小孩子身邊的呢?

首先,就是透過“語言”的普及來實現的。先透過“學英語”,把七零後、八零後“洗腦”,再讓這些被“洗腦”的七零後、八零後,去教九零後、零零後。

西方對中國進行的文化入侵,從400多年前就已經開始了

最後,再讓被“洗腦的”七零後、八零後、九零後、零零後,去教更小的孩子。就這樣,西方的文化入侵,一步步走到了孩子的身邊。

結語

需要說明的是,我在這裡並不是反對讓孩子學外語,但是我反對把英語當成主要科目,大規模普及。這樣的結果,直接導致國人的中文能力衰退。

當今國人的中文詞彙量,已經呈現出一種嚴重匱乏的狀態了,從那些不斷更新的所謂“網路熱詞”中,已經可以窺見一斑。

比如不知哪年網上開始流行說中年大叔“油膩”,發展到現在,你在任何一個場合都能見到有人評價自己不喜歡的人“油膩”。但是這個“油膩”是怎麼定義的,他們根本就說不清楚。

西方對中國進行的文化入侵,從400多年前就已經開始了

同時,現在某些大學生掌握的中文詞彙量,可能還不如他們掌握的英文單詞多。你考他們一些稍微冷門的成語,他們可能不知道來源,但是提到一些英語俚語,他們卻知道其含義。

前面說了這麼多,其實

總結起來就是兩句話:

一、文化入侵背後的推手,是一個國家的經濟實力。國力強盛,外來文化很難入侵成功;

二、文化入侵的第二步,就是透過普及“語言”,向目標人群灌輸思想。

要想避免這種文化入侵,始終讓我們華夏民族的文化佔據主導地位,就需要不斷提升我們的國力,同時提升我們的民族文化自信,從幼兒教育開始,重視中國的“傳統”語文教育。

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