“沁芳”到底好在哪裡?

“沁芳”到底好在哪裡?

給元妃省親修了一個亭子,剛剛竣工,要命名這個亭子,有人主張說“翼然”,《醉翁亭記》,千古名篇,不錯。

賈政講此亭壓水而成,提名需要和水有關係,主張從瀉出於兩峰之間這句裡面取個瀉字,有人趕緊說不如叫瀉玉。還是醉翁亭記,上一句用了兩個字,這一句用了一個字。

賈寶玉說不如用沁芳,賈政點頭默許,沁芳又是點出了花木映水的家境,又是暗合元妃省親一事,好上加好。這下就和醉翁亭記沒關係了。

照搬,到部分創新,到全部原創,看起來這個過程是好的。

但是我們不得不注意一下,曹雪芹到底在說什麼。

寫亭子的名篇有很多,曹雪芹為什麼單用《醉翁亭記》?出名的亭子也很多,曹雪芹為什麼要單用醉翁亭?

那是因為醉翁亭本身的故事和其他的亭子都不同。

《醉翁亭記》寫的是歐陽修一個老太守和三教九流一起歡歌笑語過週末的故事,

一個市長,能夠跑到郊區的公園和市民一起開心的郊遊,又是打手遊又是吃燒烤,又是下象棋又是喝啤酒,最後賓主盡歡。

超脫了醉翁亭記,試圖搞一點原創的東西出來。搞來搞取,人家歐陽修寫的蠻好的,你非要給人家改什麼呢?

一個亭子就是一個亭子,但是名字裡面寄託了不同的意境。

叫醉翁亭,是與民同樂的意境,叫翼然亭,是巧奪天工的意境,叫瀉玉亭,是風景秀麗的意境,叫沁芳亭便只剩下了唯我獨尊的意境。

曹雪芹的紅樓夢搞了一個大觀園,一個皇妃回來省親,搞的壁壘森嚴,和群眾一點不搭界,一開始蹭醉翁亭出個翼然亭,擺明了是賈府的一堆人自己也清楚,自己不好意思蹭人家的醉翁亭,做不到。但是又想表明我們賈府沒有脫離群眾。

於是搞了一個翼然亭,起碼工匠手藝高超,造型上逼近了,也就是觥籌交錯,起坐而喧譁者,眾賓歡到不行的局面是沒有了,群眾雨水親的實質是沒有了,但是搞點親近群眾的形式主義還是有的。

這就是拍皇家的馬屁,說人家皇家沒有脫離群眾。

然後賈政發話了。賈政講此亭壓水而成。

李世民可是講過一句水的比喻,賈政出來講壓水而成,曹雪芹到底要說什麼昭然欲出。在李世民那裡,船是他李世民和群臣,水是老百姓,船可以翻。

是水在載舟。

但是到了賈政這裡,搞一個壓水而成的含義出來,

還是在拍皇家馬屁

,皇家沒有脫離群眾,這說明皇家還是有舟的意思,地位不穩。皇家能是舟嗎?

皇家是亭,此亭壓水而成。水能覆舟,豈能覆亭?

最後賈寶玉講話了,沁芳。雖然賈寶玉心裡想的是沁姐姐妹妹的芳,但是賈政眼裡這個馬屁還是最直接的。

不要說皇家的權勢是怎麼樣的,不要旁敲側擊的跪舔,要直接的跪舔,元妃回家,全家沁芳。

於是賈政點頭了。

曹雪芹到底在暗搓搓的寫什麼東西,他在寫為什麼封建王朝一定要滅亡,一個醉翁亭記,沒有出現在紅樓夢裡,話外之音,就把事情說清楚了。

為了避免讀者不知道到底在說什麼,他搞了沁芳亭搞沁芳閘,搞了沁芳閘搞沁芳溪,搞了沁芳溪搞沁芳橋。

來回沁芳,就是怕讀者不知道他到底在說什麼。沁芳到底好在哪裡?

好就好在講出了一個歷史週期律的全過程。醉翁亭記講與民同樂,翼然講搞與民同樂的形式主義,壓水搞自以為鐵桶江山,最後搞到沁芳,一切圍繞權力走了。

不怕圍繞權力走,到這一步水又要來覆舟了。

沁芳是歷史週期律中一個週期的末尾,沁芳好就好在講明白了這件事。

讓我們把目光看回被隱去的《醉翁亭記》。

醉翁亭講的是一個

幹部不脫離群眾

的故事,醉翁亭講的是一個

滁州各個階層的人從太守遊而樂,太守樂其樂的故事。

醉翁亭裡是

各個階層大聯歡

的故事,是高階幹部沒有脫離群眾的故事,是

全民共享滁州發展成果

的故事,是滁州太守沒有端架子,沒有讓群眾以太守為中心,以權力為中心的故事。

這樣的治,才能有盛世。

領導沒有架子,群眾沒有疏離,階層沒有隔閡。這樣的國,才有興的氣象。

唯有這樣,我們才能走出歷史週期律。

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