在蕭峰眼中,還有一人強過掃地僧,此人乃歷史人物,卻一度被神化

除了僅有一萬多字的短篇武俠小說《越女劍》,金庸將其他十四部著作彙編成一首詩,那就是:飛雪連天射白鹿、笑書神俠倚碧鴛。

在這十四部武俠小說當中,哪一部的武學境界最高?說到這裡,想必很多朋友們都會說:《天龍八部》。

一、天龍時代的武學

有了《射鵰三部曲》的寫作經驗,金庸無論是在架構劇情上,還是在設定武學上,都展現了天馬行空的奇思妙想,將《天龍八部》打造得玄幻神奇、耐人尋味。

在蕭峰眼中,還有一人強過掃地僧,此人乃歷史人物,卻一度被神化

的確,《射鵰三部曲》最離奇的劇情也不過是奄奄一息的黃蓉、小龍女在得到醫治後痊癒復原;最精彩的打鬥也不過是兩大高手比拼內力。

然而到了天龍時代,重傷痊癒、拼比內力都是小兒科。原來,掃地僧能輕輕一掌拍死慕容博和蕭遠山,又能依仗神功讓他們陰陽互濟、涅槃重生。

更有意思的是,逍遙派的醫術超凡脫俗,虛竹曾借用鐵頭人給阿紫換了一副眼球。逍遙派還有一門青春永駐的《八荒六合唯我獨尊功》,天山童姥憑藉此神功做到了容顏不改、童顏童身。

除此之外,段譽隔空傷人的六脈神劍、羅襪生塵的凌波微步、吸人內力的北冥神功,都好似玄幻修仙的高深武功;透過傳承得了兩百年內功的虛竹也是非同小可,只需將松球扣在手中,就能像發射子彈一樣頓時打死了數位江湖好手。

越戰越勇、遇強則強的蕭峰也是一位武學奇才,就連金庸也承認:無論什麼,蕭峰一學即會,一會即精……蕭峰生平罕逢敵手,許多強敵內力比他深厚,招數比他巧妙,但一到交手,總是在最要緊的關頭,以一招半式之差兩敗了下來,而且輸得心服口服,自知終究無可匹敵……

在蕭峰眼中,還有一人強過掃地僧,此人乃歷史人物,卻一度被神化

但在天龍第一人面前,就算是天龍三兄弟也只能敗下陣來,他就是藏在少林寺多年的掃地僧。

二、天龍第一高手:掃地僧

在天龍的末尾,就當蕭遠山父子和慕容博父子即將展開一場血腥廝殺之時,掃地僧突然悄然無聲息地出現在眾人眼前。不管是威力驚人的降龍十八掌,還是以彼之道還施彼身的斗轉星移,就連鳩摩智暗中彈出的無相劫指,都被掃地僧的無形氣牆化得一乾二淨。

掃地僧除了武功高強之外,他的佛法修為也是深不可測,他讓慕容博、蕭遠山歷經生死後恍如隔世,一個個都冰釋前嫌、皈依佛門。

就在掃地僧準備登壇講法之時,鳩摩智又突然發起襲擊,用火焰刀打傷了段譽。不過,鳩摩智的一舉一動都逃不過掃地僧的眼睛,只見掃地僧將袍袖一揮,鳩摩智接連倒退翻了好幾個筋斗。

眼見自己的實力和掃地僧相去甚遠,鳩摩智只得避其鋒芒、撒腿就跑。

在蕭峰眼中,還有一人強過掃地僧,此人乃歷史人物,卻一度被神化

蕭峰也曾和慕容復聯合起來對付掃地僧,二人都運起十成功力打出一掌,卻被掃地僧藉助掌風騰空而起。他一手提著蕭遠山、一手提著慕容博,彷彿一隻展翅飛翔的雄鷹,頓時就從窗外滑翔而去,任憑蕭峰如何發足急奔都追趕不上。

綜上看來,無論是內功、外功,甚至就連輕功造詣,掃地僧都高出了他人一大截。難怪作者金庸也一再強調掃地僧“渾不似血肉之軀”,好似“鬼魅”一般。

常言道:一山還有一山高。在蕭峰的眼中,卻有一人強過了掃地僧。

三、一度被神化的歷史人物

蕭峰當初為了追尋身世,曾闖入少林寺和玄渡大師有過一番交流。蕭峰說道:“大唐之時,漢人武功極其強盛,不知殺了多少契丹人?如今你們漢人的武功不濟了,我契丹反過來攻殺你們。如此殺來殺去,何日是個頭?”

看來,金庸筆下的北宋並不是武學盛世,反而是大唐時期的武學堪稱巔峰,到了連蕭峰也稱讚其為“極其強盛”。

在蕭峰眼中,還有一人強過掃地僧,此人乃歷史人物,卻一度被神化

前面提到,蕭峰是一個天賦異稟的武學奇才,就算是平平無奇的一招到了他的手中,他都能化腐朽為神奇,打出威力驚人的效果。既然蕭大王都說唐朝的武功極其強盛,想必唐朝定有不少能人異士了。

這個人又是誰呢?

其實,金庸曾給出過答案。原文寫道,二祖在長安道上遇到了一位年輕人,和其交流了三天三夜,這才將《易筋經》裡的武學奧義盡數領悟……這位年輕人,正是開國大功臣:李靖……李靖能有如此不世奇功,想來也是從《易筋經》中得到了不少教益。

《易筋經》作為少林的鎮寺之寶,裡面的武學奧義極其艱澀難懂,饒是鳩摩智這樣的天才,也無法參悟得透,反而步入了走火入魔之境。

反觀李靖,年紀輕輕的他僅僅花了三天的時間,就將整本《易筋經》盡數領悟。李靖的悟性之高、唐朝的武學之強,實在是到了讓人瞠目結舌的境界。

在蕭峰眼中,還有一人強過掃地僧,此人乃歷史人物,卻一度被神化

其實,金庸之所以會一再力捧李靖,除了李靖和張三丰一樣是一個真實的歷史人物之外,李靖也曾在晚唐、宋朝、明朝、清朝時代,被君王百姓一而再再而三地神化。

原來,李靖去世之後,唐太宗李世民將李靖列為十位歷代名將之一,還將他請進武成王廟中。

到了晚唐,李靖又被追封為靈顯王;到了宋朝,李靖被歷代君王加封為惠武侯、輔世靈佑忠烈王;到了清朝,李靖的造像還被請到太廟中,成為四十一位陪臣之一,與歷代帝王共享皇家祭祀。

值得一提的是,在唐宋時期,許多道家方士的著作中也出現了李靖的名字,他們認為,李靖精通道術、神通廣大。

在蕭峰眼中,還有一人強過掃地僧,此人乃歷史人物,卻一度被神化

看過《西遊記》的朋友還會知道,奉了玉帝旨意捉拿孫悟空的不是別人,正是李靖。不過,此時的李靖早已不是血肉之軀,而是天庭的大元帥託塔李天王。他神功廣大,手握一個法寶喚作八寶玲瓏塔。

金庸正是考慮到了這些,才將筆下的李靖設定得超凡脫俗,成了超越掃地僧的頂尖江湖高手。

各位大俠,你們覺得呢?

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