清朝詩人厲鶚這十首詩,山水詩體現出新的風韻,讀完讓人頂禮膜拜

他經歷清朝“盛世”的康、雍、乾三朝,以詩詞見長,一生好遊山玩水及結交名士,但其不治生產,畢生以授徒為業,晚年疾病困擾,窮困潦倒。他又是清朝時期一位著名的學者,在當時影響力極大,他便是厲鶚。今天,我們就來欣賞清朝詩人厲鶚的十首詩作,體會詩文的獨特個性,尤其山水詩極具藝術魅力,堪稱絕世之作。

清朝詩人厲鶚這十首詩,山水詩體現出新的風韻,讀完讓人頂禮膜拜

據記載,厲鶚性格孤僻,不諳世事,尤其喜好郊遊,在我國鬼斧神工的自然景觀下,他用詩文寄託情感,訴說大好河山的壯麗,日久之後,逐漸成為一位極具影響力的詩人。據說,厲鶚生活艱苦,少年時期,父親便離開人世,因而家境貧寒,全家人靠賣菸葉為生。由於生活所迫,他差一點被送到寺院出家,後因為其強烈堅持而作罷。雖然生活孤苦,但是厲鶚求知慾極強,刻苦用功讀書,後成為一代名家。

學術界對厲鶚的評價集中於兩點,其一是精熟宋史,其二則是讀書博而好奇。他善於寫詩,多運用典故,而且是前人根本不會採納的冷僻典故,此種做法取絕於他孤僻的性格以及博覽群書有很大的關係,冷僻典故的用法更是成為其詩作的一大特色。值得一提的是,典故的用法方面,厲鶚還喜歡用佛道典籍,從而讓詩文流露出深刻的內涵與道理,極具哲學意味。

清朝詩人厲鶚這十首詩,山水詩體現出新的風韻,讀完讓人頂禮膜拜

由於他精通宋史,因而在其詩文中體現出許多與宋朝息息相關的事情,又因為別人常用的宋朝典故他不用,別人不用的宋朝典故他多用,這種運用方式體現出其叛逆的性格。不過喜好冷僻典故的運用是要有紮實的歷史知識,因而一般詩人是不能效仿的,只有精通宋史的人,又有深厚的創作功底的詩人才可以做到,因此,具備以上兩個條件的唯獨厲鶚一人。

在遣詞造句方面,厲鶚力求突破陳詞濫調,讓其詩歌呈現出個性,側面反映出詩人的博學與文字超強的駕馭能力,讓後人膜拜。另外,如果你熟讀過厲鶚的詩,不難發現其詩“清”是最顯著的特色,這不僅是厲鶚最為鍾情的字眼,也是代表著其追求詩歌意境的最高境界。再有,“幽”也是厲鶚極力追求的境界,他偏好幽靜之物,幽靜之地,是詩人內心所向,詩歌給讀者帶來沁人心脾的感受。

上文說到,厲鶚喜歡遊山玩水,尤其家鄉杭州附近的山水名勝,在其詩文中有多次提到,尤其西湖更是成為其詩歌中的常見景觀。雖然在厲鶚之前的文人寫過太多關於西湖的詩,但誰也不能與厲鶚對西湖瞭解更深。他深知西湖各種軼事,各種傳說,每一個典故都能信手拈來,融於詩中,並將“清”、“幽”的特色體現得淋漓盡致,讓關於西湖的詩有了新的風韻。

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不可否認的是,詩歌是厲鶚自我救贖的一種方式,要知道他上面四代均以布衣終極一生,而生存成為其一生要解決的問題。又由於他一生仕途處於困境之中,婚姻不幸,子嗣不存,晚年疾病纏身,導致其一生悲涼。他用詩歌作為自我救贖的方式,用遊山玩水去寄託個人情感,感嘆自己悲慘遭遇,是內心的自我宣洩,也是詩人用詩文抒發不平,消解苦悶的方式。

據記載,厲鶚出生於1692年6月16日,今天是其330週年誕辰,我們就一起來欣賞這位浙派中期代表人物厲鶚的十首詩作,體會其詩歌背後詩人的情感,尤其山水詩,極具特色,堪稱絕世之作。

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