練習丨賈孝子傳

今天的練習題目是都市傳說,我覺得現在的都市很少有什麼恐怖傳說了——建國後不許成精。昨天晚上老師給的建議是查查地方誌、老照片,我找到一篇老家地方誌裡的《賈孝子傳》。這個是清朝地方誌裡的,有點太久遠了,算不上都市傳說,但有點意思。

這篇文章裡說的孝子事蹟,在古代都是被讚美、被傳頌的,在現代人讀來,感覺已經是傳說了。翻譯這篇文言文不是為了提倡古代這種有幾分迂腐的“孝道”,而是為了讓大家瞭解一些古代普通人的想法。文章的作者和主人公都只是不知名地區的不知名人士,這些事蹟能被後人知曉,都是因為清代同治年間的葉縣知縣歐陽霖主修《葉縣志》。

賈孝子傳

拔貢 李宏志 撰文

賈年,字學易,葉縣生員,任店人。

賈年這個人非常孝順。他二十歲那年,流竄的強盜攻破了城鎮,抓住他的父母想要殺害。賈年叩頭痛哭,哀求強盜不要殺自己的父母,他願意代替父母去死。強盜們覺得他年幼就有孝心,就把他們都給放了。

賈年的父親失明瞭,耳朵也聾了,母親也有很多疾病,所以家貧如洗。賈年竭力奉養雙親,自己常受飢寒,卻努力保障父母衣食無缺。

賈年的父親耳目俱廢,而且體態臃腫,行動不便。進進出出,賈年都要扶著,早上幫他洗臉穿衣服,穿襪子穿鞋子,晚上再幫他脫掉;上廁所也扶著他蹲下來,幫他擦屁股。

每天吃飯的時候,都會仔細地告訴父親吃的是什麼,侍候他吃完再告退。不管是早上還是晚上,賈年都會告訴父親天氣情況,是陰是晴是冷是熱。出門也會告訴父親自己要去什麼地方,回來後再告訴父親自己見了什麼人,說了什麼事情。做任何事情,獲得任何錢財,都會全部告訴父親,絕不有所隱瞞。

有人送了櫻桃給賈年,他把櫻桃拿給父親。賈父用手摩挲,讓賈年把櫻桃供奉給已經去世的祖父。在供奉時,有人取了一顆櫻桃給賈年的小孩,他說:“不可以,雖然已經供奉給先人,但我的父母還沒品嚐。”

還有一次,賈年去朋友家吃飯,有一盤用新鮮的香椿葉做的菜餚,他一口也不吃。朋友覺得奇怪就問他,他說:“因為我的父母沒吃過這個菜啊。”

賈年日常的行為,差不多都是這樣的。就這樣過了二十多年,他的父母都七十多歲了,賈年卻病死了。他的兩個兒子宗誼、遵誼,都還在幼年。妻子吉氏,年僅二十八歲,砥礪節操,像冰霜一樣。繼續撫養年幼的孩子,孝順公婆,就像丈夫還在世那樣。十多年後,公婆相繼去世,喪葬都處理得符合禮節。守節盡孝,吉氏真不愧是孝子的妻子。

賈年的兩個孩子長大後,性格都淳厚謹慎,作風和父親類似。人們都說:孝子的孩子也是這麼好啊。

論語裡說孝為庸行,意思是孝行就是平常行為,然而詩經中的《白華》、《南陔》(這兩篇在詩經中都是有目無篇,後人認為《白華》這首詩在寫“孝子之潔白也”,《南陔》則是“孝子相戒以養也”),古代的大儒以為是商朝末年編造出來的,感慨的是孝順父母的行為不是人人都能做到的。

強盜的尖刀指著自己的父母,誰能挺身而出,說自己代替父母去死呢,以前的歷史書中記載了司馬芝、賴祿孫的行為,也僅僅有這零星的記錄,何況後世呢?這種孝的行為就更少見了。但是也不能說就沒有這樣的人!像賈年這樣,難道不是孝子嗎?可惜啊!他比父母去世得早,沒有能為父母盡孝到最後,內心懷著遺憾死去了,真是可悲啊!

我傳播賈年的事蹟,主要是哀傷他的不幸,而且想要倡導子女和父母關係密切,讓子女有所感動,因為敬愛父母的日子是有限的,所以也不是隻說賈年的歡喜和恐懼。

練習丨賈孝子傳

練習丨賈孝子傳

翻譯完畢。基本上屬於跑題零分作業。但我完成打卡了呀。哈哈。

傳統文化的力量還是很大的,至少在魯迅、胡適那代人身上還能看到所謂孝道的烙印。魯迅為了母親娶了朱安,胡適也為了家庭的要求娶了江冬秀。前者造成了兩個人的悲劇,後者貌似恩愛,但據胡適說那恩愛是要表演給父母看的。

Day19、練習題目:都市傳說

寫作內容:

審視自己生活的地方,有沒有流傳多年的傳說軼事?有沒有特別顯眼的地標建築?有沒有地方曾經鬧過鬼?有沒有發生過離奇事件?有沒有出現過萬眾矚目的事件?可以去地方圖書館查一查地方誌、找一找老照片。選擇這樣一個故事素材,在真實的場景中創作一個足夠以假亂真的故事。

練習目的:

如果作者沒有靈感不妨環顧四周;如果不知如何搭建場景那麼不妨描繪現實。

假作真時真亦假,真作假時假亦真。

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