唐代詩人項斯的唐詩不夠有名,卻因為逢人說項這個成語而留名千古

唐詩是古典詩歌的高峰,唐詩之美,令人歎為觀止。

不過,唐代詩人太多了,唐詩作品多如牛毛,普通人頂多知道唐詩三百首,對許多唐代的冷門詩人其實是比較陌生的。

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今天我和大家聊聊唐代詩人項斯。項斯的唐詩不夠有名,卻因為逢人說項這個成語而留名千古,也算是歪打正著了。

項斯是晚唐時期的人,生在晚唐可能就是項斯的最大錯誤。

有人調侃說,唐代以後的詩基本沒什麼好詩了,宋、元、明、清的詩人錯生了時代。對晚唐詩人來說,錯過了盛唐,寫詩變得艱難,雖然比後代人稍微好點,但也真有點苦哈哈。

項斯是浙江台州人,也是台州第一位進士,在臺州文化上佔據不小的地位。事實上,項斯當年也頗有名氣,得到了大詩人“張籍”的賞識,一度聲名鵲起。

項斯都寫了什麼詩呢?相信多數人都不太熟悉,這裡簡單列舉幾首。

首先是項斯寫“宮女當道士”的詩篇《送宮人入道》:“願隨仙女董雙成,王母前頭作伴行。初戴玉冠多誤拜,欲辭金殿別稱名。將敲碧落新齋磬,卻進昭陽舊賜箏。旦暮焚香繞壇上,步虛猶作按歌聲。”

唐代崇尚道教,宮廷中也頗多道家色彩,公主郡主都喜歡入道修習,至於宮女之流更是數不勝數。

唐代詩人項斯的唐詩不夠有名,卻因為逢人說項這個成語而留名千古

這類題材的詩在唐詩裡數量不少,不過少有佳作。項斯這首詩最巧妙的地方在於勾勒出宮女變為道士的“生澀感”,具有一種超然審視的感覺,頗為耐人尋味。

不管是“初戴玉冠多誤拜”,還是“步虛猶作按歌聲”,雖然說是入道,但是宮女的味道依然無法拔除。

這首詩體現了項斯作為詩人擅長觀察生活的能力,另闢蹊徑,令人眼前一亮。

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此外,項斯的詩作還有《宿山詩》,禪味悠悠:“慄葉重重複翠微,黃昏溪上語人稀。月明古寺客初到,晚度閒門僧未歸。山果經霜多自落,水螢穿竹不停飛。中宵能得幾時睡,又被鐘聲催著衣。”

再如《贈別》,情意纏綿不盡:“魚在深泉鳥在雲,從來只得影相親。他時縱有逢君處,應作人間白髮身。”

再如寫景詩,《憶朝陽峰前居》:“每憶閒眠處,朝陽最上峰。溪僧來自遠,林路出無蹤。敗褐黏苔遍,新題出石重。霞光侵曙發,嵐翠近秋濃。健羨機能破,安危道不逢。雪殘猿到閣,庭午鶴離松。 此地虛為別,人間久未容。何時無一事,卻去養疏慵。”

總體來說,項斯的詩風幽美深秀,文字清婉秀麗,給人一種優雅美麗的感覺。

雖然項斯寫詩水平不俗,但是項斯科舉之路卻並不順暢。他年輕時候有過一段隱居生涯,後來參加科舉考試卻多次名落孫山。

唐代詩人項斯的唐詩不夠有名,卻因為逢人說項這個成語而留名千古

一直到會昌三年(843),項斯聽說國子祭酒楊敬之喜歡提攜詩壇後輩,於是帶著自己的詩文前去拜訪楊敬之,希望楊敬之能夠幫助自己揚名,幫助自己提高科舉的命中率。

這種拜謁行為,也就是我們通常說的“行卷”,在唐代是司空見慣的時期。

本來項斯內心也並沒有抱著多大的希望,只是覺得盡人事,聽天命,既然楊敬之有愛才之名,那還是去碰碰運氣吧。

沒想到,這一次還真給項斯碰到運氣了。楊敬之看到項斯的詩作後,大為欣賞,拍案叫絕,還專門寫詩送給項斯,這就是大名鼎鼎的《贈項斯》:“

幾度見詩詩總好,及觀標格過於詩。平生不解藏人善,到處逢人說項斯。

這首《贈項斯》大名鼎鼎,名氣之大,遠遠勝過項斯本人的詩篇,後來更演化出一個“逢人說項”的成語,也是文壇上一件佳話。

逢人說項,原本意思是遇見人就讚揚項斯,後人則用逢人說項來比喻到處說某人或某事的好處。

很多人儘管不知道這個“說項”到底是什麼意思,也不知道項斯是什麼人,反正用成語嘛,用的就是引申之義。

當然,很多人也會仔細閱讀成語背後的典故,也因此知道了項斯這個唐代詩人。

唐代詩人項斯的唐詩不夠有名,卻因為逢人說項這個成語而留名千古

說回到項斯,因為楊敬之的大力推薦,項斯在長安城名氣越來越大。到了第二年,項斯如願以償,考上科舉,成為了進士,也算是苦盡甘來,有了出人頭地之日。

可惜,項斯中進士之後,仕途之路也比較坎坷,最終的官職也不過是“潤州丹徒尉”,屬於芝麻綠豆大的小官。

後人讀史,讀到項斯的結局,只能嘆息一句:“自古懷才不遇,悲劇多有,豈獨傷心是項斯!”

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