【知識】子曰極高明而道中庸儒家為何推崇「中庸之道」| 思想堂

一代宗師錢穆,在其著作《國史大綱》的開篇說道:

「自稱知識在水平線以上之國民,對其本國已往歷史,應該略有所知。否則最多隻算一有知識的人,不能算一有知識的國民。」

瞭解自己國家的歷史,洞悉本民族處世規範背後的思想文化密碼 ,

是增長智慧的一條捷徑

子曰「極高明而道中庸」,儒家為何推崇「中庸之道」?聖人言「君子素其位而行,素富貴,行乎富貴,素貧賤,行乎貧賤,素患難,行乎患難」,中國古人如何練就了「無論處於何種境地,都能讓自己內心平和」的能力?

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孔子講學圖

縱覽五千年曆史,那些令今人受益無窮的核心智慧,無不埋藏在一部部厚重的思想史裡。

孔子

在《論語·衛靈公篇》中為我們揭示「

識人

」與「

不輕言

」的重要性:「可與言而不與之言,失人。不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。」

講求辯證法的

老子

說「知其白,守其黑,為天下式」。認為敬小慎微,保持柔和與耐心,才是渡過眼前困厄的良策。

莊子

謂「大仁不仁,大廉不嗛,大勇不忮」,教人

勿被表象迷惑

,務必看清人與事的本相。

朱子

談「心」,說「心須常令有所主」。「要閒,心卻不閒,隨物走了;不要閒,心卻閒,有所主」,與今人所說的「

人閒心忙,人忙心閒

」恰有某種共通之處。

很多時候,我們時代的各種「心理病」,在中國古人那裡,其實早有解藥。

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孔子聖蹟圖

我們之所以愛讀思想史,一方面,聖賢的言行與處世之策,教給我們

應對當下生活的智慧

另一方面,俯瞰五千年的思想文化脈絡,也幫我們更深刻地體察歷史,

洞悉中國思想背後的精神密碼

可古文晦澀難啃,常成為我們親近這批精神食糧時的阻礙。若有個可靠的「老師」,能為我們做好通俗、精準的解讀,就太好了。

這一次,我們從浩如煙海的思想文化史中,精選出了

「史學四大家」之一錢穆

的7部國學研究經典。這位學術界的一代宗師,花費畢生心血,

中國五千年的核心智慧掰開揉碎了,細細「解」給你聽

7部分別是:《論語新解》《孔子傳》《莊老通辨》《朱子學提綱》《宋代理學三書隨劄》《中國思想通俗講話》《中國文學論叢》,現在免費送給你。

這7部書從

孔子、老子、莊子、朱子

,談到

儒家、道家、宋代理學

,上溯至

整個中國思想史

,至廣大而盡精微,由此勾勒出中國傳統思想的恢弘輪廓。

看懂中國五千年核心智慧,讀這一套就夠了。

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「錢穆談中國歷史文化」7本。

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為什麼要送你錢穆這套「中國智慧書」?

錢穆是誰?

中國現代著名歷史學家、思想家、教育家、國學大師。

與呂思勉、陳垣、陳寅恪並稱為「史學四大家」。中國學術界尊其為「一代宗師」

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錢穆

先生歷任北京大學、清華大學、西南聯大等大學教授。博通經史文學,畢生致力於研究中國傳統文化。

一生著述宏富,達80餘種,有「一代通儒」之稱

。代表作有《國史大綱》《中國曆代政治得失》《中國歷史精神》等。

這7部經典

揭示了哪些不可不知的中國智慧?

01《論語新解》

有話說,《論語》是中國人的《聖經》。它建立了中國人的內心秩序,亦彰顯著中國人的理想人格。北師大教授李山曾感慨:「我20多歲唸完論語,但是有些道理,我可能40歲才懂」。

「中庸」「修身」

「仁恕之道」「信與義」「君子」

,論語講做人,也講處世策略,是古今無數知識者的“一生之書”。

本書是錢穆對《論語》這一千年經典的精彩解說。

逐字逐句解釋,平易通俗,力求將《論語》解為一本人人可讀之書

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孔子弟子像

難得的是,此書還

博採眾家之論

,將何晏《集解》、朱熹《集註》、劉寶楠《論語正義》等名家論語註釋融匯,

對比辨析,精義顯露

錢穆早年在耶魯大學授課之餘,撰初稿,經三年修訂出版。晚年雙目落疾,仍囑夫人修改再版。

02《孔子傳》

錢穆有言:「

孔子為中國歷史上第一大聖人

。在此五千多年,中國歷史程序之指示,中國文化理想之建立,具有最深影響最大貢獻者,殆無人堪與孔子相比倫。

我今年九十三歲了,十年前眼睛看不見了,但仍每日求有所聞。

我腦子裡心嚮往之的,可說只在孔子一人

,我也只是想從《論語》學孔子為人千萬中之一二而已。別人反對我,冷落我,我也不在意。」

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孔子

本書為錢穆綜合《論語》《史記》《左傳》等各家考訂所得,重在剖析

孔子的教育、政治、學術思想

。是

難以逾越的孔子傳記版本

深入淺出,就孔子的25種疑辯做解釋。另附《孔子年表》《孔子傳略》《論語新編》等文,按照

時間順序

闡釋孔子生平。乃瞭解儒家傳統的必讀之作,亦被譽為「

研究中國五千年文化傳統的一部人人必讀書

」。

03《莊老通辨》

本書是莊老道家思想研究的扛鼎之作。

「無用之用」「吾喪我」「養心」「無極」

等道家智慧與精義,書中皆有詳盡探討。

為什麼說老子是一個世故、功利、精於打算的人?此後黃老之學,變成權謀之術,陰險狠鷙,其發端可上溯到何處?

錢穆

由莊子、老子生平故事寫起,漸深入道家思想的精微之處

。對老莊思想的源流衍變、道家思想的精神真諦,做了深入的闡釋。

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2000年中國發行的老子郵票

從先秦諸子的微言大義,到清代鴻儒的考據論列。錢穆揀擇歷代思想精華,帶你穿越時間的迷障,

找到中國傳統文化源起之處

04《朱子學提綱》

前古有孔子,近古有朱子

。朱子崛起南宋,不僅集北宋以來理學之大成,亦集孔子以下學術思想之大成。

兩人先後矗立,皆在思想史及文化史上發出莫大聲光,留下莫大影響。曠觀全史,恐無第三人堪與倫比。

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朱熹

本書從朱子之

理氣論、心性論,聖人難為論

,談到朱子

論敬、論靜、論克己、論禪學、論讀書

,高屋建瓴、語言通俗易曉,朱子學精粹盡在其中。

錢穆梳理了

孔子到朱子這一千七百年來儒學傳統的流變,揭示了朱子學承前啟後的重要思想價值

05《宋代理學三書隨劄》

以現代思維和大師學養,解讀辨析

宋代理學三書

:朱子《四書集義精要》、周濂溪《通書》及朱熹、呂東萊編《近思錄》。

此書

探析中國思想源流、比對中西哲學的深層差異

,多有深刻獨到的見解。

為什麼說中國人喜在「做人」上下功夫,而西方人更關心「處事」?西方人「急功近利」,而中國人講「大德」「大道」,其背後體現了中西怎樣相異的成敗觀?

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《西園雅集圖》區域性,南宋 馬遠 作

從《四書集義精要》到《近思錄》

,錢穆以

自由的劄記(札記)

形式論述,使精深的道理讀來輕鬆、曉暢。

06《中國思想通俗講話》

「惟其中國傳統,特重此

中庸之道

,故中國傳統思想,亦為一種中庸思想。」

一部至廣大而盡精微的

中國思想演講集

。一部貫徹古今、通俗易懂的系統思想論著。

本書由錢穆的演講稿組成,主要有

「道理」「性命」「德行」「氣運」

四章。作者

以中國社會人人慣用、普遍流行的觀念入手,以小見大

,上溯至整個中國思想史,由此勾勒出中國傳統思想的輪廓。

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錢穆

從先秦諸子到程朱理學,從東方到西方,旁徵博引、深入淺出——錢穆帶你

覽中國思想之全貌

,縱橫漫談

古今中外智慧的共通與分別

07《中國文學論叢》

「中國文學之理想最高境界,乃必由此作家,對於其本人之當身生活,有一番親切之體味。而此種體味,又必先懸有一種理想上之崇高標準的嚮往,而在其內心,經驗了長期的陶冶與修養,所謂有‘

鑽之彌堅,仰之彌高

’之一境。」

本書在「中國文化」的背景下,思考「語言」「文字」「文學史」「散文」「韻文」「詩歌」「戲劇」,及文學史關鍵作品——

《詩經》《楚辭》《史記》《三國演義》《水滸傳》《西廂記》

等。

常一語中的,令人有醍醐灌頂之感。

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《西園雅集圖軸》,清 丁觀鵬 作

上起古詩三百首,下及近新文學,皆由短小文章構成,凡三十篇,構成

一部恢弘的中國文學演進史

何謂中國文學的精氣神?東西文化差異如何體現在文學中?本書為你揭示中國文化背後的文學命脈。

史家盛讚推薦

錢穆先生可能是將中國寫歷史的傳統承前接後帶到現代的首屈一指的大師。

——

黃仁宇

錢賓四先生,在北大任歷史講席已越10年,學識淹博,議論宏通,極得學生歡迎。其著作亦均縝密謹嚴,蜚聲學圃,實為今日國史界第一人,剛敬之重之。

——

顧頡剛

先生的中國學術思想史研究博大精深,並世無人能出其右。

——

楊連升

他把東方的智慧帶出了樊籠,來充實自由世界。

——

耶魯大學

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策劃:恩會

作者:君如

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