清朝的官員為什麼都是拖著辮子又矮又醜愚昧落後的形象?原因是什麼

《政治秩序的起源》在講印度一節時提到一件有意意思的事情。在印度古代某個時期,有一家地主正在翻新屋頂,一名糖果商恰好前來處理賬目問題。地主和糖果商在數額上起了爭執,於是糖果商勸說正在地主家屋頂施工的泥瓦匠停止服務。事情的結果是,地主最終妥協,按照糖果商的數額結清了賬目。

地主的種姓要高於糖果商和泥瓦匠,竟也有向他們妥協的時候,這一下就重新整理了我的認知。

我想起以前看到的一篇文章,說到舊時歐美報紙上出現的清朝人,大都是一副拖著辮子又矮又醜愚昧落後的形象。

清朝的官員為什麼都是拖著辮子又矮又醜愚昧落後的形象?原因是什麼

清朝雖然是落後不少,但你我都知道中華文明有著極為複雜的縱深,並非一個簡單的「印象」可以概括。

這大概就是所謂的刻板印象,而刻板印象大約便是源於表面而粗淺的認知。

對於種姓制度來說,愚昧落後是真,阻礙現代文明是真,低種姓在高種姓面前永遠低人一等也是真,而種姓之間不通婚難流動,低種姓的人祖祖輩輩只能從事低賤的工作同樣是真。據說當一位婆羅門遇到正在工作的作為清道夫的首陀羅(這恐怕是常有的事),他回家後,光是複雜的淨化儀式就要花費半個小時以上。

然而,我看到,正是涉及到工作的事情,讓種姓制度蘊含著我不知道的複雜一面。

種姓制度除了縱向的不同社會地位的四個等級,還有橫向的涉及不同職業的若干等級。兩種等級被稱為瓦爾納和迦提,它們縱橫交錯之下,才是真實的種姓制度。

在此新視角下,上文中那個半小時淨化儀式的讓人驚歎的例子,不禁讓我想到劉德華在電影《新上海灘》中飾演的丁力。

清朝的官員為什麼都是拖著辮子又矮又醜愚昧落後的形象?原因是什麼

丁力的發跡始於壟斷上海灘弄堂倒馬桶的生意,我還記得用布條堵住鼻孔的劉德華興奮的大喊:全上海的屎,都歸我倒了!

反正婆羅門寧可自殺,也絕不會倒馬桶,所以,低種姓對於高種姓形成了某種制衡。

在《魔獸世界》引入國內以前,我們的遊戲裡,玩家都是建立幫會或門派。但魔獸世界裡卻是叫公會。在西方,很早之前各行各業就有自己的公會,就連刺客,也有刺客公會。印度的種姓制度,雖然沒有公會的名頭,卻比公會更加緊密,也更為徹底。

由於種姓的限制,職業和家族深深繫結在一起。在中國,家庭往往重視教育,以期出人頭地,飛黃騰達。但在印度,教育幾乎不存在吸引力。未來的道路取決於出生的家庭,一個人只要做好瓦爾納和迦提規定好的角色就好。

這樣一來,我們就看到了一個政治生態弔詭的印度:社會極其不公,卻又極其穩定。在我想象中,一個普通的印度人從出生到死去,都生活在安全感十足的家庭懷抱中,幾乎所有事情都能受到親戚的關照。

工作、生活和家庭,是一體的。社會地位的高低也成為生活的一部分。整個社會就這樣在無數個高度自治的小團體中安之若素。

由於不能有效優勝劣汰,印度從未有過強大的軍隊,於是又出現了另一幅弔詭場面:易被外族佔領,卻難以有效管理。

古埃及文明,古巴比倫文明,如今都換成了伊斯蘭文明。古印度也曾被伊斯蘭文明佔領過,但只留下一億多穆斯林,未能成為社會主流。

對印度影響最大的還是英國人,如今印度能成為一個統一的國家,全都是英國人的功勞。英國人是離將印度建成為一個真正意義上的國家最近的外族人。

聖雄甘地領導了著名的「非暴力不合作」運動。在我看來,就像開頭故事中的糖果商和泥瓦匠一樣,這場運動只是一次規模更大的種姓制衡,而且英國人最後也選擇了妥協。

ps。作者從未去過印度,以上只是看書後的推測與想象,切勿當事實看待。

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