古代的婚姻制度為什麼會是一夫一妻多妾制?只是因為一個女人!

很多朋友都認為古代的婚姻制度屬“一夫多妻”,並將這種制度作為古代男女不平等的罪魁禍首。

實則不然。

古代的婚姻制度為什麼會是一夫一妻多妾制?只是因為一個女人!

嚴格來說,我國古代的婚姻制度為“一夫一妻多妾”制。在古代家庭中,妻的地位還是比較高的,唯有妾是受人輕賤的。一代大文豪蘇東坡,我們都知道他與髮妻王氏的感情十分深厚,蘇軾為愛妻創作的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》感人至深,成為流傳千古的愛情佳話:

十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。

千里孤墳,無處話淒涼。

縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。

相顧無言,惟有淚千行。

料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。

但蘇軾雖然寵妻,他對側室的態度就很耐人尋味了,甚至會讓現代人“倒胃口”。若將蘇軾與其姬妾的故事說出來,恐怕大家對蘇東坡痴情男兒的印象就要有所改觀了。蘇東坡雖不是好色之徒,但古代的男人大多都想擁有齊人之福,這種情況亦是被法律所允許的。

所以,蘇東坡這輩子姬妾如雲,風流韻事一籮筐。可在蘇東坡看來,這些側室毫無地位,她們只是自己買來的洩慾工具罷了。蘇軾被貶之後一度落魄,一是為了開源節流,一是為了打點關係,蘇軾將身邊的姬妾全部贈予他人。

古代的婚姻制度為什麼會是一夫一妻多妾制?只是因為一個女人!

如果說,這是“重情重義”的蘇軾打算讓自己的女人過上好生活,那麼,將兩名懷孕的側室掃地出門的事實,就有些說不通了。北宋末年的宦官梁師成,還有翰林學士孫覿,都揭露過關於蘇東坡的“醜聞”,那就是:他們便是蘇軾小妾所生的孩子。

這種事向來不能僅聽信一家之言,但事實卻擺在那裡,讓我們不由得相信此語並非空穴來風。

孫覿、梁師成與蘇軾的兒子蘇過關係密切,情同手足、親密無間。梁師成家中資財萬貫,他曾對自己家裡的管家先生說過這樣的話:“倘若小蘇學士想要用錢,數目在一萬貫以下的情況儘管取給他,不用知會我。”一萬貫在當時絕不是個小數目,若非真正手足怎會如此慷慨呢?

那些被送給別人的姬妾,即便是身懷六甲的女人,運氣也還算不錯。蘇東坡女人裡最淒涼的,莫過於一位叫春孃的側室。蘇東坡離開時,有個叫蔣某的鐵哥們為其踐行,送行時見到風情萬種的春娘,竟直言對她的愛慕。

蔣某對蘇軾說道:“先生,我有一匹寶馬相贈,可否將春娘割愛?”蘇軾一琢磨,若能用女人換來一匹好馬,這買賣相當划算,於是,便點頭答應了。在一旁的春娘看到這一幕,頓時心灰意冷,她執意不肯離開蘇軾嫁給蔣某,並痛斥蘇東坡以馬易人的行為:“早年晏子都知道不能因馬而罪人,你一介大學士竟不知憐香惜玉,用人去換馬!”

面對這番指責,蘇東坡頗不以為意。春娘萬念俱灰,乾脆撞了槐樹血濺當場,了卻此生。雖然,只是不受待見又沒有名分的側室,但春娘好歹也是人。作為人的春娘,卻要被自己的丈夫視作馬匹一般的牲畜,這種屈辱豈是人能夠承受得了的?

古代的婚姻制度為什麼會是一夫一妻多妾制?只是因為一個女人!

蘇東坡將大多數姬妾都送人了,唯獨剩下他最喜歡的王朝雲,可王朝雲的人生能稱得上是幸福嗎?

非也。

王朝雲追隨蘇軾前往發配地嶺南,一路上吃盡了苦頭。當時的蘇東坡在名義上已經是個鰥夫,完全可以讓王朝雲成為他的續絃,可蘇東坡卻從未做過這種考慮。王朝雲陪伴在蘇軾身邊,每天端茶送水吃了不少苦,還為蘇軾生下一雙子女,可她終究換不來區區名分。在王朝雲離世之後,她的墓碑上僅留下了“姬人”二字,著實令人唏噓。

為何蘇軾沒有讓王朝雲成為續絃呢?

這是因為王朝雲的出身貧賤,而且妾是永遠無法成為妻的。即便是嫁給錢謙益的柳如是,雖名義上取代了原配,但在二人死後她仍沒有資格被葬入錢氏祖墳。

古代的婚姻制度為什麼會是一夫一妻多妾制?只是因為一個女人!

那麼,蘇東坡身邊的女人中,最悲慘的便是這些妾室嗎?

也不是。

那些曾與蘇軾唱和的妓女更加悲慘,妾在士大夫的眼中已經與工具無異,可妓女卻更加下賤。雖然名士佳人風流,但士大夫打心眼裡瞧不起這些風月場上的女子,從未發自真心地憐惜或者愛護。

蘇軾早年曾與一位名妓互為知己,且蘇軾完全有解救妓女脫離風塵的能力。結果呢?蘇軾沒有給這名女子任何名分,連讓她成為妾都不可能。這位名妓,最終只能在萬念俱灰的情況下落髮為尼,淒涼終生。

這一切,都要“歸功”於大學士蘇東坡。

參考資料:

【《蘇東坡》、《中國古代的妻妾制度》】

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