元代蘇東坡的《東坡記遊卷》內容簡介,《記承天寺夜遊》原文及翻譯

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《東坡記遊卷》為紙本,縱13。4釐米,橫269。6釐米

款署“癸酉八月十二日步月宿東禪寺書此,枝山祝允明”

現藏遼寧省博物館

元代蘇東坡的《東坡記遊卷》內容簡介,《記承天寺夜遊》原文及翻譯

卷首題“東坡記遊”,卷末落款:“癸酉八月十二日,步月宿東禪寺書此。枝山祝允明。”整卷共書錄蘇東坡記遊類文章9篇,為《記承天寺夜遊》《遊沙湖》《遊白書付過》《記遊廬山》《記遊松風亭》《儋耳夜書》《憶王子立》《黎蒙子》《記劉原父語》(末篇文字有缺)。首篇《記承天寺夜遊》是蘇東坡極有名的短篇,全文曰:

元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。

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祝允明(1460-1526),字希哲、晞喆。因右手多生一指,故自號支指生、枝指生、枝指山人、枝山、枝山居士、枝山樵人等。世稱“祝京兆”。長洲(今江蘇吳縣)人,自幼就聰慧過人,五歲時能寫一尺見方的大字,九歲會作詩,以後博覽群書,詩文有奇氣。弘治五年(1429)中舉,以後便久試不第, 正德九年(1514),他被授為廣東興寧縣知縣,在嶺南五年,後升任為應天(今南京)府通判,正德十四年(1519)年稱病還鄉。他的仕途與他的祖輩和兒子來說,都相差甚遠,實際上他是一個不得意的文人。

他和唐寅等人意氣相投,玩世狂放。與唐寅、文徵明、徐禎卿並稱為 “吳中四才子”。晚年,他喜獨居作詩文,崇尚魏晉風流和禪宗,生活更加放浪形骸而不樂拘檢,甚至玩世不恭,在吳門派中,他算最具有文人特質的一位。

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祝允明父為徐有貞女婿,自己又是李應禎之婿,祖父祝顥為進士,曾官至山西布政司右參政,相信在這樣的環境裡,他受到多方面的薰染。《明史。文苑傳》稱其“能詩文,尤工書法,名動海內。”

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他的楷書早年精謹,師法趙孟頫,褚遂良,並從歐,虞而直追“二王”,其書《出師表》謹嚴渾樸。晚年,臨寫《黃庭經》不注重點畫的形似,而結構疏密,轉運遒逸,神韻益足。嘉靖末的書法家王樨登說:“古今臨《黃庭經》者,不下十數家,然皆泥於點畫形似鉤環戈磔之間而已,……枝山公獨能於矩繩約度中而具豪縱奔逸意氣。”

他的草書師法李邕,黃庭堅,米芾,功力深厚,晚年尤重變化,風骨爛熳。人稱:“枝山草書天下無,妙酒豈獨雄三吳!” 清代朱和羹《臨池心解》認為:“祝京兆大草深得右軍神理,而時露傖氣;小草則頓宕純和,行間茂密,亦復豐致蕭遠,庶幾媲美褚(遂良)公。”

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代表作有《草書賈至大明宮早朝詩軸》,《箜篌引(即草書曹植詩手卷)》和《赤壁賦》等,流利灑脫,奔放不羈。《名山藏》說:“允明書出入晉魏,晚益奇縱,為國朝第一。”

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卷尾王寵跋曰“辛巳八月廿又二日,王寵觀於清賢堂”

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文彭隸書長跋:我朝善書者不可勝數,而人各一家、家各一意,惟祝京兆為集眾長。蓋其少時,於書無所不學,學亦無所不精。此卷乃全法鐘太傅,而用筆遒勁偉麗,出入清臣誠懸間,蓋能用太傅指與大令腕者也。三橋文彭。

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