羊羊聊紅木二十四回 紅木雅集

羊羊聊紅木

第二十四回 紅木雅集

東閣情何限,西園景倍饒。朋簪喜相盍,歌詠樂清朝。

明 高得暘

刷微博,看影片,輪番開啟各種社交軟體,我們的生活看似豐富,卻又單調無比。面對著冰冷冷的手機,時間在不知不覺中流逝,我們嘗試了一個又一個的娛樂活動,卻仍然在某分某秒感到萬分孤獨。我想,世間也許可以流行這樣一種“沙龍”,以文會友,詩酒唱和,一個人的風雅興許有些寂寥,不如好友相聚,風韻氤氳,這就是所謂“雅集”。

羊羊聊紅木二十四回 紅木雅集

山水畫 陳宏年 當代

這個話題要從一幅畫說起。顧閎中的《韓熙載夜宴圖》描繪了南唐官員韓熙載於家中設宴,載歌載舞的景象。我們拋開主角的背景,著眼於畫中的內容,可以窺見古代士大夫閒情雅緻生活的一角。這樣的集會,不僅是一種娛樂消遣活動,管樂聲聲,嫋嫋繞樑之下,更重要的是好友間的溝通,也就是現在所說的“資訊交換”,韓熙載透過宴會的方式呈現了。米芾說:“水石潺湲,風竹相吞,爐煙方嫋,草木自馨。人間清曠之樂,不過如此。(《西園雅集圖》)”古人或遊園,或登高,或設宴,在娛樂的同時,還“順手”留下了一幅幅千古名畫,一篇篇千古佳句。

我向往能有這樣一場高雅的集會,將好友間聚會的隨意性與文藝性相結合,讓一幫有想法的人聚在一起,結交有共同興趣愛好的夥伴,相互去了解、探索。而並非在板磚似的手機裡遨遊,宅在家中切換電視與電影,微信與QQ,這樣一對比下,我們的生活方式顯得可太單一了。

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《韓熙載夜宴圖》顧閎中

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《韓熙載夜宴圖》顧閎中

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《韓熙載夜宴圖》顧閎中

羊羊聊紅木二十四回 紅木雅集

《韓熙載夜宴圖》顧閎中

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《韓熙載夜宴圖》顧閎中

古人雅集,或集而品香,或集而賦詩,或集而作畫,或集而鬥茗,相互之間或清談,或辯論,趣味十足。參考這樣的形式,我嘗試著想辦一場意趣相投的“沙龍”,我想,一定會引起許多人的共鳴,因為我們太需要這樣聚在一起了,我們曾參加了大大小小的活動,觀了一場又一場的展覽,總是單方面地品鑑、觀看,卻獨獨少了交流。

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羊羊紅木藝術館

當今人們的生活很喧鬧、很繁華,資訊量如波濤般一層層覆蓋著城市,讓人迎接不暇。在快速的生活節奏下,人們交友的方式變得越來越簡單,越來越直接。大多數的時間,我們的感情透過社交網路來溝通,很少有真實感,人與人的信任度也在不斷降低。明明不再用古老的飛鴿傳書,明明不再需要八百里快馬加急,我們互相之間分分秒秒就可以對話,卻總覺得少了些什麼。看似縮短的距離,卻還是像相隔千里,心靈間的交流越來越少。

我希望透過“沙龍”,給有共同興趣愛好的朋友一個空間,聚集在古雅的傢俱面前,備好茶器、花器、文房四寶……讓朋友們盡情地交流,透過這種形態,釋放自己。當“沙龍”形成一個固定的平臺,可以有更多的人在集會中能夠彼此認識,交友貼心。

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羊羊紅木藝術館

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羊羊紅木藝術館

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羊羊紅木藝術館

娛樂是古往今來永不停息的話題,古有阮籍、嵇康等的“竹林七賢雅集”,顧瑛的“玉山雅集”,王羲之的“蘭亭雅集”,他們集而雅,雅而樂,開創了高雅娛樂生活的先河。現在,羊羊紅木藝術館首當其衝,舉辦“沙龍”,倡導現代版雅集,希望更多人來參與,瞭解中國的傳統文化,瞭解文雅的生活方式,希望展現一種美好的生活狀態。

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羊羊

本名羊洋,出身蘇作紅木世家,國家高階藝術品評估師、中級藝術品經紀人、高階藝術品(書畫)鑑定師。師承明式傢俱非遺傳承國大師——許建平 紅木雕刻非遺傳承大師——陳忠林

畢業於蘇州大學獲工藝美術學士學位。羊羊紅木藝術館創始人,國家非遺傳承計劃【吳門大家·新傳承】總策劃。東華大學非遺傳承、人文家居鑑賞校外導師。

姑蘇博雅品牌傳承人,羊羊紅木品牌創始人,上海三界精舍家居設計有限公司董事長。

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