緣分這種事,還是相信為好,萬一有了呢

緣分這種事,還是相信為好,萬一有了呢

「人生每個邊上,都有風景美麗。」

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圖文原創:人生邊邊

歡迎轉載,謝絕抄襲

01

驚人數字

《舊唐書》中載有一個驚人的數字:

開元、天寶年間,各地行宮的宮女,總數超過四萬。

現代人常用備胎嘲人或自嘲,殊不知這些宮女的境遇,比備胎還要慘,終其一生,她們中的很多人,連自己伴侶的一面都見不上。

她們的伴侶,便是當朝聖上唐玄宗。

而她們入宮的時間,不乏十六歲入宮,直到六十歲出宮的。

關於這件事,白居易在《上陽白髮人》中有論,應該不會是空穴來風:

上陽人,上陽人,紅顏暗老白髮新。

綠衣監使守宮門,一閉上陽多少春。

玄宗末歲初選入,入時十六今六十。

可想而知,豪奢美麗的宮苑,深藏多少年輕女人的絕望和眼淚!

讓人意想不到的是,即便在如此不可能的情況下,依然有一些神奇事件發生,比如有位宮女在紅葉上題詩,後來竟然和撿到此詩的書生盧渥結為夫妻。

或許,這就是緣分。

晏幾道在《訴衷情》中引用這典故,他想傳遞的,又會是什麼呢?

憑觴靜憶去年秋,桐落故溪頭。詩成自寫紅葉,和恨寄東流。

有脈脈,水悠悠,幾多愁?雁書不到,蝶夢無憑,漫倚高樓。

02

自寫紅葉

《訴衷情》起句便很有故事,也很有畫面感:

憑觴靜憶去年秋,桐落故溪頭。

一個年輕的女人,手把酒杯,不發一言卻眼神憂鬱。

這畫面瞬間就能勾起人無數的疑問猜測:

她是誰,她經歷了什麼,她為何如此憂鬱?

桐落故溪頭,可能是年輕女人的背景,也可能是年輕女人回憶中的場景。

還有可能,兩者都是。

如果是最後一種可能,那便是現實引動回憶,而回憶又模糊了現實。

虛實相間,已無法分辨何者是虛,何者為實。

對於畫面中的年輕女人而言是如此,對於閱讀或觀看此一畫面的人,也是如此。

緣分這種事,還是相信為好,萬一有了呢

詩成自寫紅葉,和恨寄東流。

單從顏色而論,此句中的主色是紅,而上句的主色,毫無疑問,應該是黃。

桐落,深秋時節,梧桐葉落,每一片,都碩大又金黃。

紅與黃構成的顏色,明豔溫暖,卻偏偏搭配詞句如此傷感的調子,當真是冷情暖寫,獨嚮明處訴憂傷。

還有不能不留意的是,後一句,晏幾道引用了深宮紅葉題詩的典故。

按此典故,有情人終成眷屬。

或者,更準確地說,應該是有緣人終成眷屬。

如此,在這樣美麗的秋天,詞作中那位手把酒杯的年輕女人,是在靜靜地期待屬於她的緣分嗎?

03

雁書不到

理解上片“自寫紅葉”的背景後,便會明白此段的文字有多麼沉重。

人脈脈,水悠悠,幾多愁?

有人解釋“脈脈”的意思是含情不語的樣子。

這種可能性真的不大。

此種解讀在一般情況下是對的,但是放入本首詞作中,你會發現它是那麼格格不入。

人脈脈,水悠悠,再配合下面的“幾多愁”,無一不在論述同一件事:

愁悶、愁煩、愁苦。

聯絡上片,我們可以很容易地將“人脈脈”關聯到“憑觴靜憶去年秋”,詞作中的女主人公靜思往事,憂鬱如斯,安靜如斯,這便是真正的“人脈脈”。

緣分這種事,還是相信為好,萬一有了呢

本就內心幽思難解,再加上眼前流水悠悠,一內一外,女主人公此刻所經歷和麵對的,果然是“內憂外患”!

而下文所展示的,更是火上澆油,將女主人公的愁苦再添一層:

雁書不到,蝶夢無憑,漫倚高樓。

想要和心上人書信往來,沒有可能;想要一醉方休,到夢中尋找安慰,此法又過於虛幻,做真不得,如此現實中往來不行,夢幻中往來亦不行,女主公除了倚在樓上沉思往昔,似乎也沒別的事可以做了。

再將此句中的“雁書不到”和上文的“詩成自寫紅葉”相比,會發現女主公的情感更加立體一些:

她似乎感到自己比深宮中的宮女更加不如。

她又似乎覺得自己冥冥中有所期待,有所等候。

那麼,她到底是在絕望,還是仍然懷有希望呢?

04

堅韌生長

《訴衷情》中女主人公的心情,恐怕連她自己也說不清楚。

但不可否認的一點,她至少並沒有完全絕望。

既然引述紅葉題詩的典故,那便表明她心底隱隱還是有所期待的。

畢竟,緣分這種事,還是相信為好,萬一有了呢?

雖說女主人公和心上人相見無望,連書信往來也奢求不得,似乎所有的可能都被斷絕,但上天既然讓她和心上人有這麼一段緣分,想來不會就如此輕易無疾而終。

所以,些許的期盼,些許的不放棄,些許的欲斷還連,就這樣堅韌而又隱秘地在女主人公心間生長起來。

固然,雁書不到,蝶夢無憑,但是,都沒有關係。

這世間,還有什麼東西,是緣分所無法跨越的呢?

人脈脈,水悠悠,憑觴靜憶去年秋,詩成自寫紅葉,有緣自當東流!

緣分這種事,還是相信為好,萬一有了呢

人生君說

“山川載不動的幽深,人心可以。”

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