《連山易》、《歸藏易》、《周易》:這3部“易書”有何區別

也許有不少的朋友都知道,《周易》和《易經》中間並不能畫等號,因為《周易》只是《易經》之一,而事實上《易經》其實共有三部,即《連山易》、《歸藏易》和《周易》,《易經》就是這3部“易書”的總和。

《連山易》、《歸藏易》、《周易》:這3部“易書”有何區別

既然《易經》包含了《連山易》、《歸藏易》、《周易》這3部“易書”,那麼,這3部“易書”之間,又會有何區別呢?今天,就讓我們一起來看一看這個問題吧。

首先,是

出現的時間不同

。《山海經》中有這樣的記載:“伏羲得河圖,夏人因之,曰《連山》;黃帝得河圖,商人因之,曰《歸藏》;列山氏得河圖,周人因之,曰《周易》。”這裡的“夏”、“商”、“周”,指的就是夏、商、週三個朝代,所以我們就可以看到:《連山易》出現於夏朝,《歸藏易》出現在商朝,《周易》出現在周朝。

《連山易》、《歸藏易》、《周易》:這3部“易書”有何區別

其次,是

創作者不同

。我們還來看《山海經》中的這句話,從這句話中我們不難知道,《連山易》的作者是“夏人”,《歸藏易》的作者是“商人”,《周易》的作者是“周人”,顯然,這樣的結論是非常模糊的,也是不準確的。那麼,這3部“易書”的作者都是誰呢?下面的這個說法才是我們比較認可的,那就是,《連山易》和《歸藏易》的作者都是“天皇氏”,而《周易》的作者就是我們所熟知的周文王姬昌。

《連山易》、《歸藏易》、《周易》:這3部“易書”有何區別

第三,是

。如果按照《山海經》中的說法,《連山易》、《歸藏易》和《周易》的來源顯然是相同的,那就是它們都來源於“河圖”,其實,我們是不大認可這樣的說法的,我們比較能夠接受的說法是:《連山易》是由“河圖”演變而來,《歸藏易》是由“洛書”演變而來,而《周易》則是由“伏羲八卦”演變而來。

《連山易》、《歸藏易》、《周易》:這3部“易書”有何區別

第四,是

“起始卦”不同

。無論是《連山易》也好,還是《歸藏易》和《周易》也好,這3部“易書”都是由“卦”組成,而“起始卦”,也就是第一卦,卻是各不相同的。《連山易》的“起始卦”為“艮卦”,“艮”者,“山”也,這也正好符合了它的名字;《歸藏易》的“起始卦”是“坤卦”,“坤為地”,也只有“厚德載物”的大地,才能當得了一個“藏”字,這也是“歸藏”的來歷;而至於《周易》,我們就熟悉得多了,它的“起始卦”人人皆知,那就是“乾卦”。

《連山易》、《歸藏易》、《周易》:這3部“易書”有何區別

最後,是

結局不同

。關於這一點,我們也不必過多地去討論,只需要記住一句話就行:《連山易》和《歸藏易》的結局是“失傳”,而這就導致了《周易》的結局是“以一人之力,扛起了三個人的分量”!

好了,以上就是《連山易》、《歸藏易》、《周易》這3部“易書”的區別,你都知道了嗎?你還有什麼不同的看法呢?不妨一起來留言討論吧!

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