紅樓一夢|世上再無周汝昌,無人再懂《紅樓夢》

無疾而終的《紅樓夢》成了多少文人學者心頭的紅玫瑰,如同開放式結局,給了我們遐想的空間,但也帶來了極大的侷限性。

紅樓一夢|世上再無周汝昌,無人再懂《紅樓夢》

在前面的章節中,曹雪芹環環相扣,章節連貫,加上特定的社會背景,歷史環境,如果給《紅樓夢》隨意加上一個結局,往往就會成為整部名著的敗筆。

如何讓《紅樓夢》的結局看起來順其自然,又能貫穿全文,不會和曹雪芹的作品有太大的脫節呢?這個問題一直以來是我國紅學研究學者們的難題。

1987版電視劇《紅樓夢》給了觀眾們一個意想不到的結局。

在電視劇結尾中,剛從大牢中放出來的賈寶玉孤獨地走在路上,一盞孤燈陪伴著他,不知道要去哪裡的賈寶玉走到了一處湖邊,一艘畫舫停泊在此。

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畫舫中觥籌交錯,輕聲軟語,是富人享樂子的好去處,這一切原本在賈寶玉看來再熟悉不過,可是畫舫中走出來的一個女子卻讓賈寶玉呆住了。

這個妝容豔麗的女子正是史家千金史湘雲,因家族巨大變故,史湘雲淪落風塵,賣笑為生。

史湘雲看到了落魄的賈寶玉,二人四目相對百感交集,史湘雲的一聲“愛哥哥”更是讓觀眾肝腸寸斷。

這樣的人生重逢還不如不見的好!而這個令人唏噓的結局令廣大紅學研究者紛紛拍手稱讚,

設計這個結尾的不是編劇也不是導演,而是《紅樓夢》著名研究專家周汝昌先生。

一、用一生讀懂曹雪芹

曹雪芹的《紅樓夢》在四大名著裡面顯得更隱晦,更神秘。

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開篇的鬼神之說,影影綽綽的甄士隱身世,再加上曹雪芹自己並不是很明朗的身世,讓《紅樓夢》成為我國四大名著的同時,也圈了無數的紅樓粉絲。

胡適、周汝昌、劉心武等,這些大師都是《紅樓夢》研究專家。

他們日復一日,從字裡行間,從歷史提供的時間線索去發現《紅樓夢》寫作的真實背景,去研究曹雪芹的每一份真實情感。

特別是周汝昌先生,一生緊隨紅學研究腳步,到了九十多歲高齡,依然堅持用文字記載下自己對《紅樓夢》的感想感悟。

周汝昌先生能夠寫出令世人震撼的結局是有原因的,正是他深入透徹地研究,領悟曹雪芹的主要精神世界,最後結局的“悲”才能襯托出之前文章中的“奢”。

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人生恍若水花鏡月,來來去去皆是緣,誰能去預測自己的未來呢?

為什麼選擇史湘雲和賈寶玉重逢呢?也許這就是人世間最真實的殘酷。

在《紅樓夢》中,史湘雲是以嬌憨形象出現的,也許在眾多大家閨秀中,她是最沒有心機,最單純的,

連“二哥哥”都喊不清楚的女孩,可見家中對她的寵愛到了極致。

這樣的女子最後流落風塵,賣笑為生,自然是最悽苦的。

選擇讓史湘雲和賈寶玉重逢,更能震撼賈寶玉的內心,之後賈寶玉一路科考求官的續寫才顯得有動力,有目標——拯救史湘雲。

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不知道曹雪芹有沒有構思過小說的結尾,或許在他自己的內心,他是不願意看著賈府崩塌的,但也許,這就是真實存在的,可能就是因為太過淒涼,所以曹雪芹沒有留下結局。

周汝昌先生的這個結局,讓我們看到了人生真的是一個圓,兜兜轉轉,一切不過又回到了起點,空空而來,空空而去。

用一生讀懂了曹雪芹,是周汝昌先生幾十年苦苦研究《紅樓夢》帶來的最好結局,

可以說周汝昌先生對於《紅樓夢》已經到了“痴”這個地步,我們來看看周汝昌先生和《紅樓夢》糾纏一生的故事吧。

二、緣起

1918年4月14日,天津鹹水沽鎮,周汝昌先生出生在這裡的一箇舊式家庭。

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因為父親是清朝光緒年間的末科秀才,周汝昌先生從小就接觸到文學藝術,家中數量頗多的藏書成為他童年時期最好的夥伴。

清朝政府的無能,在晚期讓我們的廣大人民受到了外強侵略,後來演變成了軍閥混戰,四處戰火紛飛。

由於從小與文學藝術為伴,這樣的外部環境並沒有影響到周汝昌先生的求學之心。

周汝昌先生對中華文明瑰寶顯得特別有好奇心,他不單單看書寫字,他還喜歡“唱戲”,吹拉彈唱,只要有機會學習,周汝昌先生都不會放過,從戲迷變成了客串演員,周汝昌的進步讓當時戲園子的“角兒”都瞠目。

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也許正是對古代戲劇的濃厚興趣,讓周汝昌先生在後來研究《紅樓夢》時更快地找到了感覺,除此之外,周汝昌的語言天賦也很快展現出來。

當他就讀天津南開中學時,他的英文水平已經和老師差不多了!原來,周汝昌先生少年時期為了閱讀外國文學,就開始自學英文,長期地大量閱讀,到後來周汝昌先生的翻譯水平也迅速提升。

誰也想不到的是,讓周汝昌先生最執著追隨的依然是我國古代文學。

有段時間,周汝昌先生潛心研究宋詞,還將自己研究的成果寫成了文字,投稿之後成功被髮表。當時的稿酬其實就是一冊書,

但是周汝昌先生依然樂此不疲,在文學道路上開始了自我翱翔的時期。

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說到和《紅樓夢》的結緣,就要提到周汝昌的哥哥周祜昌,是周祜昌將《紅樓夢》研究帶進了周汝昌的世界。

原本只是想讓周汝昌“開開眼界”的周祜昌沒有想到的是,年輕的周汝昌在看了胡適先生關於曹雪芹的新論說之後,透過一首《詠芹詩》,寫了一篇非常有深度的議論文。

周祜昌震驚了,將這篇文章寄給了胡適,就此拉開了胡適與周汝昌之間研究《紅樓夢》的深厚友誼。

以後,周汝昌先生就筆耕不輟,將自己研究的一點一滴都記錄成冊,和胡適先生兩人的“革命”友誼也一直延續下去,甚至胡適先生還將自己珍藏的孤本《甲戌本石頭記》借給了周汝昌。

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周汝昌非常珍惜這份惺惺相惜的情誼,許多年後還將自己和胡適之間來往信件公開,讓人們透過這些信件的交流,來了解大師是如何揭秘《紅樓夢》的。

三、痴迷

在這之後的時間裡,可以說周汝昌先生對《紅樓夢》已經到了“痴迷”的階段。

在他看來,想要透徹研究出紅樓裡面的人物,最好的辦法就是成為紅樓裡面的人。

同老先生交談過的人都知道,在周汝昌先生面前不要隨意提及《紅樓夢》和曹雪芹這六個字,

因為這六個字會讓平常言語不多的老人打開了話匣子,不講到深夜不罷休。

周汝昌先生在自己的文稿中稱賈寶玉為“玉兄”,換曹雪芹為“雪芹”,可見,周汝昌先生已將自己融入了著作中。

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也許他會把自己當成薛寶釵,或者史湘雲,從不同的角度來觀察、瞭解賈寶玉,透過賈寶玉來看曹雪芹。

和文字融合在一起的痴迷,讓周汝昌先生在90多歲高齡的時候,依然堅持工作。

年歲已高的他已經失去了視力,他就透過口述,讓自己的女兒記錄下一字一句。

周汝昌先生的女兒介紹說,老先生到了生命盡頭,雙眼的視力已經接近零。

為了方便記錄,女兒就將紙稿裁剪成方塊,將一些重要的字放大寫到卡片上,老先生用放大鏡選取這些字拼成句子。

如果女兒一時不在身邊,老先生就用這樣的方式記錄下自己的隨感,等到女兒回來的時候再謄寫成文字。

此外,周汝昌先生同時也要感謝自己的妻子——毛淑仁女士。

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周汝昌先生成婚的時候,毛淑仁女士才17歲,但是這絲毫不影響毛淑仁女士對周汝昌先生的支援。

六十年恩愛夫妻,周汝昌先生在紅學研究的道路上能夠走到這麼遠,和毛淑仁女士的付出是離不開的。

哪怕是在戰火紛飛動盪不安的社會背景下,周汝昌先生沒有放下紅樓,沒有割捨掉曹雪芹,沒有間斷地研究才能成就與眾不同的觀點。

四、紅學貢獻

一部《石頭記會真》凝聚了周汝昌先生的心血,這部研究史的發表讓人們看到了《紅樓夢》背後我們想象不到的另一番景象。

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《紅樓夢》的歷史研究價值超出我們的想象,如何在這樣一部瑰寶鉅著中挖掘出我們能夠獲得的更有歷史價值的資訊,是無數紅學研究者追求的最終價值。

我們感謝周汝昌先生用一生來為我們解讀《紅樓夢》,用一生的辛勤來開啟《紅樓夢》那更為隱秘的世界。

2012年5月31日,用一生讀懂曹雪芹的周汝昌先生與世長辭,具有浪漫情懷的周汝昌先生卻早早叮囑自己的女兒,

後事不能大肆操辦,簡簡單單,安安靜靜地走,是周汝昌先生最大的心願。

當先生去世的訊息傳來之後,多少紅學研究者悲痛不已。曹雪芹的知音已去,世間還有人能如此瞭解他嗎?

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而今,紅學研究者輩出,在紅學這條道路上依然後繼有人,相信周汝昌先生泉下有知也能夠有所安慰。

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