謝明語:成就自己和大業的終極道理

人生是在不斷成就他人的同時得以成就自己的,比如你開飯店,首先你要確保你做的飯菜可口美味顧客才會樂於掏錢,才會有更多人光顧,這是有個先後順序的。

做企業也是一樣,大企業大都有一個願景和使命,有水平的願景和使命基本是利他的,比如阿里巴巴的“讓天下沒有難做的生意”、華為的“豐富人們的溝通和生活”、西門子的“為消費者和股東創造價值”、樊登讀書的“幫助3億國人養成閱讀習慣”。

次一些的願景和使命是怎樣的?比如多少年做到多少業績,多少年進入世界五百強,嚴格來說這還不是願景,而是目標。前者是站在利他的角度上的,後者是站在自己角度出發的。因為願景和使命不一樣,所以經營過程中遇到問題時處理起來也不一樣。以業績為第一的企業,一旦達不到業績就會對其他方面有所犧牲,因為業績第一嘛。所以那些出問題的企業其實在開始就已經註定了。

謝明語:成就自己和大業的終極道理

再來說個人,就拿做自媒體來說吧。正確的思想應該如孔子所說的:“不患莫己知,求為可知也。”

也就是說不要愁沒人知道自己,而應該追求自己有什麼好讓人知道的。可有些人只想著怎麼紅,怎麼吸粉,而不是首先想著自己有什麼吸引人的地方,能為人提供什麼價值,比如讓人有所收穫,讓人會心一笑。這也是為什麼一些人為了紅什麼事都幹得出來的根本原因,甚至有人為此付出了生命的代價。

《道德經》說:“後其身而身先,外其身而身存。”

無論做什麼事,都要先想著自己可以為他人提供什麼而把利益放在後面,這才是長存之道,才能真正領先於人。何況,錢是在別人口袋裡的,你不先為別人著想,錢怎麼到你這裡來?反之,如果一個人處處只想著如何滿足自己,用前一集說的話就是我執的念頭太重,那人生基本就受限了,更重要的是活得會不幸福。

謝明語:成就自己和大業的終極道理

《金剛經》也有一句類似的話:“不住色佈施。不住聲香味觸法佈施。”並且說這種佈施福德不可思量。什麼意思?你做了利他的好事,總是放在心上認為自己做了好事甚至期望得到對方回報這叫心有所住,這福德就淺了,但如果你做了利他的事卻不放在心上繼續行利他之事,那福德就不可思量了。這和《道德經》的另一句話的意思幾乎是一樣的:“非以其無私邪,故能成其私。”不正是因為他的無私,所以成就了他嗎?人性都是自私的,但如果你要最大程度滿足你的自私,就要先最大程度體現你的大公。國內外無數的偉大企業家可以證明這個道理是完全正確的。從佛家講到儒家講到道家,總有一種殊途同歸的感覺,沒錯,終極道理,都是差不多的。

謝明語:成就自己和大業的終極道理

那是不是懂這些就可以成就自己成就大業呢?那肯定不是,要不我也能成為首富了。懂是一回事,能做到是另一回事,何況有個最重要的東西叫時運。古語說:“時也,命也,運也,非吾之所能也。”

時運比思想比能力都重要。時運來了,抓住了就能飛黃騰達,但能持續飛黃騰達的,一定離不上上面這些終極道理。

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