臺灣Day10丨不和臺北說再見

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狗勾:幹啥啊,沒看到本宮在就寢嗎?

九州形勝

臺北故宮

TAIBEI GUGONG

清晨我從住處醒來,將行李箱存在捷運站,路上吃了香而不膩的蔥油餅,而後和友人一道踏上了前往臺北故宮博物院的旅程。

臺灣每個捷運站都有儲物櫃,價格便宜,使用方便。

有大小不同的規格,小的與大陸超市門口的存物櫃無異,而大的可以放下一個行李箱。

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坐上公交車到達之後,因為時間僅有半天,我們索性開啟了走馬觀花的佛系參觀模式。

臺北故宮的書畫水平很高,瓷器,玉器基本都是小件的。我們還參觀了清代的文玩,我時而驚歎種水之好,時而讚揚雕工之妙。

*種水:評價翡翠好壞的重要標準之一,具體含義請自行搜尋、領會。

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人真是會變,原來最喜歡青花瓷的我現在反而覺得粉彩很漂亮。

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(圖源網路)

還參觀了袖珍書籍館,看到了古人的作弊小抄,寫在一大塊布上,也有寫在襪子上的。記得南京江南貢院也有寫滿文字的小抄。古人這方面的智慧很厲害。

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密密密密麻麻麻麻

王二狗狗的奇思妙想:

我看到好幾個清代的朝珠,設計很美,珠子成色也很棒,很是喜歡,好想自己也擁有這麼漂亮的東西,如果我戴著它多好。

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而後轉念一想,

博物館的文物是屬於全人類的,個人怎能據為己有?

而且退一步講,就算我真的得到了,和這些文物漫長的生命相比,我擁有它的時光太短暫了,

沒有誰能真正擁有文物過

。究竟是我擁有了文物,還是文物擁有了我呢?

文物還是待在博物館更好,大家都能欣賞到。至於我,就多逛博物館,提高審美,有機會自己復刻吧。

不過最令我印象深刻的是“實幻之間”——臺北故宮藏戰國至漢代玉器特展,這是一個玉器、錯覺藝術和科學組合而成的藝術展覽。展覽透過視覺的變化探討玉器創作的技巧以及觀看者產生錯覺的原因。

眼睛看到的不一定是真相,如果我們純粹靠眼睛認識、感知這個世界,還會以為世界是平的,太陽日復一日環繞地面,腳邊的平行線永不相交。

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但隨著科學發展,我們知道了地球是圓的,地球繞著太陽執行,腳下的平行線會相交於南極和北極。後來科學成果進一步讓人難以理解。

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1915年,愛因斯坦提出的廣義相對論得到證實,原來物理世界的質能可以改變時間和空間。質能越大,時間走得越慢,空間彎曲也越明顯。

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漢代的玉器上雕刻的動物有些姿態看起來很奇怪,我們認為旋轉型的神獸,絕不可能存在於真實世界時,物理學家卻告訴我們,那些不合常理的扭轉,反而更符合神獸走進彎曲時空時候應有的形體。

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(圖源網路)

以下資料源於網路:

用這個角度試想下,若參考廣義相對論,得知感知世界不過是大腦憑藉錯覺虛構而成的,真實的物理世界是時間快慢不定、空間彎曲變形的四維時空。

因此,

你我感知中難以接受的扭轉變形和平板單元化的神獸,可能更接近真實物理世界中的形體。

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所以感知以為的現實世界,是真實的嗎?

愛因斯坦認為,所謂現實,只不過是錯覺,雖然這個錯覺非常持久。

展覽似乎為欣賞戰國至漢代的玉器提出了一個更為新鮮的視角:現在我們今天看起來難以體會的設計樣式,如果用動態錯覺的藝術目標來觀看欣賞它們,其實都是

想像力豐富、創造力十足

的作品。

再看這些玉器設計者留給我們的視覺難題,似乎跨越了時空的隔閡,有了更多的趣味性的理解。

展覽除了展示玉器之外,還有一位日本藝術家設計的展品,藉助鏡子將視覺幻象展示出來,很有意思。

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臺北故宮三大鎮館之寶我都沒見到,沒走到毛公鼎,小白菜在臺中,紅燒肉在澳大利亞。

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毛公鼎

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小白菜

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紅燒肉

(沒見到所以自然都是圖源網路)

買了一堆文創產品。剁手真的很開心。買了一個樹脂的小白菜模型,還有快雪時晴帖的資料夾,一共三層,在不同的層上放檔案能顯示不同的字,很有設計感。

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小白菜冰箱貼

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快雪時晴帖資料夾

(圖片來自萬能又萬惡的某橙色軟體)

臺北故宮裡到處都是日本人,隨處都可以聽到日語講解。總覺得在臺灣,日本人比大陸人多。

九州形勝

東吳大學·錢穆故居

DONGWU DAXUE · QIANMU GUJU

吃完午飯,我們離開臺北故宮,打算走著去位於東吳大學校內的錢穆故居。距離很近,只有一站公交。

我們按著導航一直走,經過了一座很窄的橋,名為自強橋。行走在街上,我的心情無比激動。

想到馬上就要抵達錢穆先生的故居,腳下踏著的土地是錢先生曾經走過的,就無比開心。

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我大二那年有幸拜讀了先生的著作,雖然經常難以理會先生的深意,但是仍然給我很大啟發。

從大二開始,我就努力追隨錢穆先生的腳步,物質和精神層面都是。“讀萬卷書,行萬里路”,我說自己要走過先生走過的每個地方,也在努力實現。

為此去了位於成都的川大望江校區和華西校區,因為先生說他抗戰時期在遷到大後方成都的齊魯大學國學研究所授課時經常在這兩地間步行。還去了雲南師範大學校內的西南聯大舊址。可惜因為時間原因沒有去位於宜良縣的巖泉寺。

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我對以上內容的獲取均來源於錢穆先生的回憶錄《八十憶雙親師友雜憶》,我把這本書當成了追星旅行指南/doge

錢穆先生是江蘇無錫人,考研的時候我想更好地感受錢先生所處的文化環境,所以考來南京讀研。

2019年寫此篇遊記時,我心中暗下決心未來一定要去蘇州和無錫。而今是2021年,我已經碩士畢業來無錫工作,也去過了位於無錫市新吳區鴻山街道七房橋村的錢穆錢偉長故居

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錢穆先生一生為中華文化招魂,而我定居在錢穆先生的故鄉當醫生,藉助中醫藥來守護人們的健康。

中醫也是中華文化的一部分,我似乎也是用另一種方式傳承了錢穆先生的衣缽?可稱為錢賓四先生私淑否?

*錢賓四:錢穆字賓四。

*私淑:雖未得到某人親身教授,但敬仰其學問並尊之為師、受其影響。

在無錫每天都會聽到吳語,雖然聽不懂,卻又覺得分外親切,因為和錢穆先生的口音一樣。行在錫城,也認他鄉作故鄉。

想我出門在外八年,少年由魯入川求學,而後轉道金陵研習中醫文化,最後輾轉至無錫,求仁得仁,終無悔也。

繼續說旅行,走著走著我才發現,剛才自己經過的是東吳大學的一個小門,拐彎處孤零零地掛著招牌。

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拐彎入內,又走了一段距離,前面是一塊書有“錢穆故居”四個字的大石頭,不遠的後面一個紅色的大門映入眼簾,上面寫著“素書樓”三個字,正是錢穆故居沒錯了!

*素書樓:即錢穆故居名字,錢穆先生母親在無錫七房橋的居所為“素書堂”,為了紀念母親養育之恩,錢穆先生將自己晚年居所命名為“素書樓”。

牆上還有介紹錢先生的牌子,

上面書有先生自擬的對聯:

幼生金匱讓皇山嘯傲涇 讓與傲習成性

老住臺灣士林區外雙溪 士而雙享餘年

王二狗狗解說:

金匱

:無錫在古代分為無錫縣和金匱縣,七房橋村在無錫東部,屬於金匱縣。

讓皇山

:皇山,即鴻山,泰伯墓葬地。泰伯是周文王的伯父,曾三讓王位,後和弟仲雍一起來到江南,成為吳地的最早開發者。

嘯傲涇

:河流名,是泰伯開鑿的伯瀆河的九條支流之一。嘯傲涇原名小茆涇,據傳梁鴻曾在此地嘯傲,因此改名嘯傲涇。

士林區

:臺北區名,清末因為當地讀書成風,科考人才輩出,改名“士林”,為“士子如林”之義。

外雙溪

:基隆河的之流,流域分佈在臺北士林區等地。

我激動地跑到門口,發現沒開門,修繕到3月15號。

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說一點不失落是假的,畢竟激勵我來臺灣的最重要原因就是參觀先生的故居。抬頭看了看,裡面種著很多花,房子也安上了腳手架。

門開著,我忍住了進去的想法,不能當一個沒有素質的粉絲,我站在外面拍照很久。

其實我之前從網上看到過照片,知道故居里面的樣子。也在網上得知裡面有賣先生相關的紀念品。我還專門為此行準備了很多放紀念品的行李箱空間。可惜不開門。

ps:轉了轉東吳大學校內的文具店,與一般高校的文具店無異,但是日本文具佔比極大。我問店主有沒有賣隔壁錢穆故居的紀念品?店主表示沒有,我絕望地問:“一個都沒有嗎?”店主說:“

錢穆故居的紀念品只有裡邊有賣,他們是有版權的。

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(錢穆故居內景,圖源網路)

附會一下,這是不是也說明我的學問沒有入先生之室,仍需要回去努力呢?誰知道呢。

不過我2020年成功靠醫務人員免票進了無錫七房橋的錢穆故居,而且很有意思,萬年不開的後門那天剛好開了,我從後門進去之後還奇怪怎麼售票點都沒有。這算不算錢穆先生給我的學問開了後門(笑)。

參觀了東吳大學的校園,這裡的學生很有生氣。別人的大學已經開學了,我的學校也開學了,而我的行程也漸入尾聲。

揮揮衣袖,不帶走一片雲彩。以後一定有機會再來參觀,但在此之前我要先多讀書,勤思考,這才是最重要的。

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正如錢穆先生自擬對聯中所書:

塵世無常性命終將老去

天道好還人文幸得綿延

九州形勝

臺灣再見

TAIWAN ZAIJIAN

坐上了回去的車,我們又去了吃早餐的店吃了一波紅豆羹和燒仙草。取了行李,去了中正區的住宿點。說實話條件很不好,是地下室,但是出門在外,忍受一下就好了。

我和友人去了光點臺北電影院。在路上吃了一家甜不辣,辣椒很特別,湯也很香。

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我們看了一部名為《當幸福提早來》的電影。電影是以諾貝爾文學獎得主,《長襪子皮皮》的作者阿思緹·林格倫(大陸翻譯為阿斯特里德·林格倫)的人生經歷改編的。

故事講述了一個女孩子未婚先孕卻獨立成長的過程。最令我感動的一句話是幫助阿思緹生下孩子的安娜阿姨說的話:愛可以改變一切。

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孩子們需要的只是愛,很多很多的愛

電影院人不多,是隨意入座的。觀影者有年輕情侶,也有白髮蒼蒼的老爺爺。不一樣的是,雖然沒有彩蛋,但是片尾曲播放時大家都安靜地坐在座位上,並沒有像通常的電影院一樣都紛紛提前撤退。

片尾曲叫《Springa》,很好聽。認真地欣賞片尾曲,多麼好。不太明白為什麼很多人都不想欣賞片尾曲。搞的每次我想聽只能去網上搜。

我還在電影院的文創區剁手了檜木精油和護手霜。真的喜歡這個味道。

光點臺北原來是蔣公的辦公區,後來變成了電影院。又是傳統與現代的結合。

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圖源網路

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在捷運上看到了中正紀念館站,沒有下去。中正紀念館的英文翻譯用的是威妥瑪拼音,Chiang Kai-shek Memorial Hall,讓我想到常凱申。

梗解說:某學術著作將蔣介石的威妥瑪英文拼音Chiang Kai-shek翻譯成“常凱申”,後來網路經常以此代稱蔣。

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(四捨五入參觀過了)

今天是在臺灣的最後一天(Day11)。我和寶島也是該離別的時候了。

睡了個懶覺,起來打算去不遠的華山文創園區。我和友人拖著行李箱找捷運站的直梯時,一位經過的阿姨主動告訴了我們位置,再次感嘆寶島人們的溫暖。

華山也是文藝青年對老房子的再創造。在華山逛了很多文創產品店,還看到了大陸不多見的棒球展覽。

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(圖源網路)

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中午去吃了牛丼飯,我吃的時候無比想念昨天的甜不辣。

一個很有意思的事情:每次我吃得很開心的時候友人就覺得一般般,而每次友人吃得很開心的時候我就恰恰相反。所以,口味也是很個性化的事情啊。

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本來想去買師大附中的制服,時間不夠只好作罷。與友人分別,我獨自乘坐紅線捷運到臺北車站之後換乘去桃園機場。去機場路上的捷運上我對面坐著疑似一位日本叔叔,周圍也全是日語。

再看一眼臺北~

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到了機場,買了鳳梨酥、芋頭酥、口紅,想盡辦法終於花完了身上的臺幣。

經歷了臨時改登機口的機場狂奔,雖然沒仔細看,但我也看到一路上機場修的很有文化特色,比如設定了原住民文化展區。

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登機了,和來時一樣是東方航空的飛機,放的也是青花瓷的背景音樂。聽著音樂,我感慨萬千。回去之後再入海關,臺灣之行也到次結束了。

這十天,有很多收穫,見到了不一樣的生活。希望自己能有機會再來臺灣。希望下次能再遇見這次碰到的人。希望下次自己能更加內心安定、美好,學業也能更加精進!

一定會的!

王二狗狗最後想說:

今天是國慶節,偉大祖國母親的生日,臺灣遊記在今天更新結束,也許是天意。

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去臺灣其實很不容易,之前只有幾十個城市能去自由行,而且要辦通行證、入臺證,很麻煩。

期待著有朝一日能直接買張高鐵票,來一場真正說走就走的臺灣自由行。

我相信這一天會到來的。

下期目的地:青海甘肅!

Qinggan Day1

撰寫&攝影|王二狗狗

插畫&設計|胡塗塗

策劃|丁禾Elena

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