來果禪師:若一曝十寒,朝勤夕懈,想了生死,只許騙騙自己

來果禪師:若一曝十寒,朝勤夕懈,想了生死,只許騙騙自己

參禪人,要想了生死,成佛祖,必死心一處,始有道辦。若一曝十寒,朝勤夕懈,想了生死,只許騙騙自己。人之習慣,長年不動,則身難悶;或瀟灑長堤,或一日一新,方可置身樂境。稍有違身之物,或有負重之事,即趣斯愁域,直到行不可,不行不可之處境。行則身難安適,不行衣食難求,屈身之處,無日無之,好可憐!

世人執身為我者,當宜愛之,唯我辦道行人,應以身非我,何苦不能吃?何事不能行?獨我參禪學子,以道為人,以參為心之士,尚不能務正業,閒觀俗典,悶看儒書,深可惜也。每有見“唸佛是誰”四字,做大篇文章,或喜吟詩,或歡作偈,些小行動,大與道違,任是文章成錦,終是僧人,僧人喜務俗事乎?直饒詩高杜甫,許是詩人,終非僧事。作偈勝東坡之美,等韻若李白之深,“俗比詩章為翰墨,僧家作偈動人愁”。

筆端將下,有若反掌禪機,意韻奇漚,何似吹毛悟處,南奔北訪,總是詩僧。午夜推敲,空吃佛飯,此病之源,皆由參禪人,不知生死為何物?不知參禪為何事?根本尚未弄清,欲得真參實究可乎?

本分行人,僧事可以行,可以勤行,直行不歇,方稱好僧。俗事不可行,人勸我行,任死不行。請問歡喜作詩作偈,做文章成歌賦之禪者,可知慚愧否?能知善恥乎?自此發願,一生到老,勤學高僧,不學詩僧。

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