中國傢俱中所蘊含的“味道”

在當代社會,人們越來越要求產品具有文脈性、文化性,講求傳統文化和現代技術相融合。最近幾年,社會上興起了一股古典傢俱熱潮。人們把擺放幾件紅木傢俱當成了時尚,市場上的“明式傢俱”滿天飛,清代寶座隨處見。在收藏者浮躁和炫耀心理之下,隱藏著現代人對古典傢俱深入骨髓的愛。為什麼中國人看到古典傢俱後會有這麼深的感覺呢?那是因為:哲學!

中國傢俱中所蘊含的“味道”

當你走進一間佈置著中國古典傢俱的房間時,心情也會隨之放鬆,從那些精美的桌椅、床榻中,每個人似乎都能感受到一種濃郁的“韻味”撲面而來一洗現代社會的浮躁心情。

“味”就是傢俱的味道,也就是感覺,而好的感覺,則可上升為一種“韻律”,合起來,就成了古典傢俱的“韻味”。這種“韻味”,就是幾千年來積累在中國人骨子裡的審美遺傳,讓人自然能體會到其中的美妙與韻律。

中國傢俱中所蘊含的“味道”

中國古代文化中,儒釋道三家一直沒有脫離對人的教化,即便是現代社會,中國人的生存哲學也受著這一因素的影響,在它們教化下形成了中國人的觀念、性格等,在建築、詩詞、繪畫等藝術門類中,處處都能表現出來。

古典傢俱是立體的歷史,每一個符號都承載著中華民族的文化傳統。它就像中國人的文化DNA,在中國人眼中,不但能直觀地看到優質的選材、精良的做工、精美的雕刻、高雅的設計等,也必然能感受到中國千年文化的精華———儒、釋、道思想的交融,這就叫做“載道於器。,”

中國傢俱中所蘊含的“味道”

宋代,文化精神開始由張揚走向內斂,儒家思想進一步條理化、正規化,出現了幾位著名的“理學大家”。整個宋代瀰漫著一種冷靜反思、理智總結的思潮,而傢俱也開始走向嚴謹而優美之路,追求文雅、不張揚,體現出儒家的秩序和穩定之美。

這種儒家文化精神一直被後來的明清所繼承和發揚,並直接影響了傢俱造型,中國古典傢俱已成為儒家文化的載體。

中國傢俱中所蘊含的“味道”

儒家講求的是穩定和秩序,因此,好的傢俱都是超穩定結構,“百年不倒”,你花紋再活潑,雕刻再複雜,都是在一個穩定的結構內發揮,而不是漫無目的地張揚個性。

中國傢俱中所蘊含的“味道”

它的用料,比如一張椅子,從最粗的地方到最細的部位,粗細變化井然有序,絲毫沒有對比過於強烈,或者變化過於劇烈的地方,猶如一首優美的樂曲,按照一定的韻律逐漸變化,充分體現了儒家追求的“君臣父子”的秩序感:

中國傢俱中所蘊含的“味道”

明式椅圈和扶手的主要走向是趨於收縮的,成為一種內斂的態勢。而明式傢俱中的拔步床猶如建築一樣,有廊,有便所,緊緊地包裹著內部空間,顯示出對於“禮”的尊崇。

中國傢俱中所蘊含的“味道”

道家和禪宗,吹來自然、平和、空靈之風

這種沉重和封閉的感覺,似乎與道法自然、禪講頓悟並不統一,但是,中國古典傢俱就是這麼神奇,把三種思想完美地結合在一起。

道家崇尚自然,中國古典傢俱的製作工藝特別講究本色。特別是明式傢俱,所採用的硬木材料都具有美麗的花紋和色澤,顯示出自然色調,呈現一種令人舒適的感覺,體現了對自然材料的崇拜。

中國傢俱中所蘊含的“味道”

在製作工藝上,古典傢俱上都有一定的縫隙,不瞭解的人認為這是粗陋的象徵。其實,中國古代工匠早就發現了幹縮溼漲的現象,如果用鐵釘固定,用膠粘住,傢俱很快就會變形損壞。聰明的工匠利用燕尾穿帶,將木材巧妙地穿在一起,留出了讓它自然變化的伸縮逢。在一個穩定的框架內,木頭可以按照它的性質隨意變化,這就是“道法自然”。

至於禪宗,則為中國古典傢俱注入了“空、靜、素”的哲學意味。中國文人書齋多半也有禪室,人們可以在其中靜靜觀照內心世界。適合這種審美需求的傢俱,自然也充滿了“禪”的韻味。比如用竹、花鳥、山水等作為文飾。即使是動的東西,也能將其符號化,如“團龍”,一條張牙舞爪的龍變成團龍,就顯得靜雅、平和。

中國傢俱中所蘊含的“味道”

明式傢俱造型追求簡潔、通透、空靈。這種傢俱上的空,和方、圓、線、面之間的對比,能引發人的禪機,其中蘊含著古人超然象外的哲理寄託。

中國傢俱中所蘊含的“味道”

中國傢俱中所蘊含的“味道”

中國傢俱中所蘊含的“味道”

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雲洪紅木工廠展廳:蘇州市相城區富元路1388號

雲洪蘇作明式傢俱藝術館:蘇州市相城區元啟路263號

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