真正願意和我一起漂流的只有你啊!

子曰:“道不行,乘桴浮於海。從我者其由與?”子路聞之喜。

子曰:“由也好勇過我,無所取材。

孔子說:“理想無法實現了,我準備乘筏漂到海上。會跟我走的,只有子路吧?”子路聽說後很高興。

孔子說:“子路啊,他比我勇敢,但缺乏才能。”

真正願意和我一起漂流的只有你啊!

《四書章句集註·公冶長第五》

子曰:“道不行,乘桴浮於海。從我者其由與?”子路聞之喜。子曰:“由也好勇過我,無所取材。”桴,音孚。從、好,並去聲。與,平聲。材,與裁同,古字借用。桴,筏也。程子曰:“浮海之嘆,傷天下之無賢君也。子路勇於義,故謂其能從己,皆假設之言耳。子路以為實然,而喜夫子之與己,故夫子美其勇,而譏其不能裁度事理,以適於義也。”

《論語註疏·公冶長》

“子曰”至“取材”。○正義曰:此章仲尼患中國不能行已之道也。“道不行,乘桴浮於海”者,桴,竹木所編小栰也。言我之善道中國既不能行,即欲乘其桴栰浮渡於海而居九夷,庶幾能行已道也。“從我者,其由與”者,由,子路名。以子路果敢有勇,故孔子欲令從己。意未決定,故云“與”以疑之。“子路聞之喜”者,喜夫子欲與己俱行也。“子曰:由也好勇過我,無所取材”者,孔子以子路不解微言,故以此戲之耳。其說有二:鄭以為,材,桴材也。子路信夫子欲行,故言好勇過我。“無所取材”者,無所取於桴材也。示子路令知己但嘆世無道耳,非實即欲浮海也。一曰材讀曰哉,子路聞孔子欲浮海便喜,不復顧望孔子之微意,故孔子嘆其勇曰過我。“無所取哉”者,言唯取於已,無所取於他人哉。○注“馬曰”至“曰桴”。○正義曰:雲“桴,編竹木大者曰栰,小者曰桴”者,《爾雅》雲:“舫,泭也。”郭璞雲:“水中[稗]筏。”孫炎雲:“舫,水中為泭筏也。”《方言》雲:泭“謂之[稗]稗,[]謂之筏。筏,秦、晉之通語也。”方、舫、泭、桴,音義同也。

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