女兒國真的存在嗎? | 早讀《西遊》

各位,女兒國可以說是《西遊記》裡最出名的景點了。它又世俗又奇異,又新鮮又陌生,

挑動性別對立,聚焦生育話題,分分鐘喜提熱搜

《西遊記》裡的女兒國,國裡從帝王將相,到草民百姓,全是女人,沒有男性怎麼生孩子呢?她們長到二十歲,就去喝子母河裡的水,喝了就可以懷孕,三天後就會生下一個女孩。唐僧與豬八戒都誤喝了子母河的水,經歷了一場懷孕風波。

01

女兒國真的存在嗎?

女兒國最早的出處,是《山海經》。

後來不少史書都記載了女兒國,可能因為女兒國只是性別的構成跟中國不同,所以史書裡認為女兒國是有可能存在的。像《三國志》記載女兒國在大海中央,只有女性,沒有男性,《後漢書》則說女兒國有一口井,只要女兒國的國民往井裡看,就會生小孩。到了南北朝,《梁書》說得更詳細,說女兒國在“扶桑”,就是日本往東一千多里,女兒國的國民每年二三月份就下河游泳,然後就懷孕了,到六七月就生下女兒。

這是不是已經很像《西遊記》裡的敘述了?當這幾回的作者寫作的時候,他很可能是真心相信女兒國是存在的,一是女兒國裡並沒有匪夷所思的怪物,二是很多史書裡都記載了這個國度的存在。古代中國的讀書人其實很看重博物之學,常常說“一物不知,儒者之恥”,有一樣東西不知道,都是讀書人的恥辱。所以很多人都相信女兒國的存在。

到了清朝李汝珍寫的《鏡花緣》,裡面的女兒國又完全不一樣,這個女兒國有男有女,只是男女地位跟中國比,顛倒了過來,女尊男卑,女主外,男主內,女人在外面當官,男人在家裡裹小腳。這種描寫裡面有李汝珍諷刺時世的因素,就不好當真了。

女兒國真的存在嗎? | 早讀《西遊》

▲ 李汝珍原著,錫明改編版《鏡花緣——女兒國》連環畫

02

陳家莊的男人是怎麼全身而退的?

西梁女國的婆子道:“我這裡乃是西梁女國。我們這一國盡是女人,更無男子。”女王也道:“我國中自混沌開闢之時,累代帝王,更不曾見個男人至此。”所以國民一見唐僧一行,無論妍妍媸,皆呼為“人種”。

老婆子還出言恐嚇:老婆子笑道:“爺爺呀,還是你們有造化,來到我家!若到第二家,你們也不得囫圇了!……我一家兒四五口,都是有幾歲年紀的,把那風月事盡皆休了,故此不肯傷你。若還到第二家,老小眾大,那年小之人,那個肯放過你去!就要與你交合。假如不從,就要害你性命,把你們身上肉,都割了去做香袋兒哩。”

然而此前在通天河陳家莊,陳老道:“河那邊乃西梁女國,這起人都是做買賣的。我這邊百錢之物,到那邊可值萬錢;那邊百錢之物,到這邊亦可值萬錢。利重本輕,所以人不顧生死而去。常年家有五七人一船,或十數人一船,飄洋而過。見如今河道凍住,故舍命而步行也。”

女兒國真的存在嗎? | 早讀《西遊》

你總不能說,陳家莊去西梁女國經商的全都是女性?如果有男性,他們是怎麼全身而退的呢?

03

女兒國為什麼還需要落胎泉?

如意道人霸住落胎泉,“但欲求水者,須要花紅表禮,羊酒果盤,志誠奉獻,只拜求得他一碗兒水哩”。

行者要去取水救師父師弟,那婆子端出一個大瓦缽來,遞與行者道:“拿這缽頭兒去,是必多取些來,與我們留著用急。”

千辛萬苦取得水來,行者將救人剩下的水送給婆婆。那婆婆謝了行者,將餘剩之水,裝於瓦罐之中,埋在後邊地下,對眾老小道:“這罐水,彀我的棺材本也!”

女兒國世代相傳子母河的功能,誤飲的可能性幾乎沒有,既無男性,也不存在未婚先孕,遮羞墮胎的必要,那麼,什麼人需要落胎泉的水“應急”?如不是需求遠大於供給,又怎麼可以一罐水,就抵得上老婆子的棺材本呢?

以上兩個問題,並非一定要強求索解,但這裡面,有很大的想象空間,足以寫一篇《

西梁女國改革開放紀實

》。

討論區

@宇宙恆星:

女兒國為什麼還需要落胎泉?

一是誤飲。

女兒國規定滿二十歲才能去喝子母河的水,如果未滿二十歲的不小心喝了,可能要落胎。

二是可能是懷了男孩

喝了子母河的水,馬上就腹痛了有胎。至三日之後,“到那迎陽館照胎水邊照去。若照得有了雙影,便就降生孩子兒。”照胎水的功能不是驗明是否有胎,而是驗明是否雙影,由於女兒國從沒生過男孩,可以推斷,雙影就是女孩,可以生下來。不是雙影就得落胎。由於雙影的機率只是50%,因此落胎的需求很大。這也是為什麼如意道人要霸住落胎泉的原因,落胎泉本來並不值錢,被如意道人霸住之後,就奇貨可居了。

@浩子:

看過楊早老師的文字,突然理解墮胎泉的用途了。陳家莊有男人到女兒國,囫圇一番是人之常情,然而官方禁止,所以就有泉水的需求啦。那牛魔王的弟弟放到現在妥妥的商業大佬,衛計大王。

早讀《西遊》

楊早新書

近期

TAN

TOP5

頂部