中國畫虎名家鞏大川先生的興趣之作—寫意猴

關注鞏大川先生書畫的圈子,眾所周知鞏大川先生是位國畫虎藝術領域頗有實力建樹的當代名家。卻並不是很多人都清楚,關注鞏先生的書畫的愛好者們,其中有一部分,是因他的國畫猴作品而圈粉。對他們而言,對鞏大川老師猴作品的認知度可能甚至要大於對虎作品的認知,也可是謂一件趣事。

中國畫虎名家鞏大川先生的興趣之作—寫意猴

醉猴

所謂山中無老虎,猴子稱霸王,這兩位王者無論從各個特點上皆是格格不入,所以要把這兩個者的核心特點與神韻都得以充分的展現,是實屬不易的事情。

虎的核心在於威,要體現出天地之浩然正氣與王者雄霸天下的豪氣。而猴的核心卻不在於此,它在於靈。

靈更體現的是一種靈動皎潔,迅捷靈敏的智慧。像水急可翻江倒海,靜可安若處子。

而在猴子的靈中,比其他動物都更難去塑造的一個點,在鞏大川先生的筆下卻活靈活現。那便是一個“淘”字。所謂心猿意馬,就是說人心的慾望就像猴子一樣活蹦亂跳,一會這一會那,愛淘氣愛折騰。

中國畫虎名家鞏大川先生的興趣之作—寫意猴

輩輩封侯

這也正是國畫之所以傳承幾千年,是華夏民族文化瑰寶的原因之一:就是以有形的筆墨痕跡,把無形的精神世界與能量,同觀者建立磁場性的連結塑造出來,使之產生觀而有趣、品之有味、感之有情的精神共鳴與能量共振。

這也正是自古無論帝王將相,還是達官貴人不惜傾盡財力收藏名家書畫,而不去收購大家覺得便宜的那些行畫的最大原因所在。

簡單來講:好的名家藝術品,如典故“神筆馬良”,畫的是活的。而行畫之所以便宜,因為畫是死的。

那所謂的“活與死”有啥區別呢?這主要有兩個方面:對內與對外的影響。

中國畫虎名家鞏大川先生的興趣之作—寫意猴

對內:

其實最為根本性的影響是書畫的能量影響,這就好比請高僧大德“開光”一樣。因為無論在中華傳統文化的任何載體上有所大成者,無論所作之詩歌,所奏之名曲,所書之名帖,所念之真經,所畫之丹青上,都附有從意境中產生的天地能量,而擁有者由於長期與作品共處,也會受其能量的加持影響。意境層次內容的不同,給予的加持影響力則不同。

中國畫虎名家鞏大川先生的興趣之作—寫意猴

拜壽圖

這並不是什麼迷信(就好比《易經》,你說是不是迷信那),再簡單點來講,好的藝術會自然地給你帶來好的心情與精神。心情,精神都暢通舒適,做事也就事半功倍,順順利利,正所謂:心順事順,福源即來。

中國畫虎名家鞏大川先生的興趣之作—寫意猴

對外:

古人講究的家居辦公之所以都要掛名畫,除了裝飾雅緻,最為主要的是讓來客觀畫,透過書畫來預先了解主人家現在的思想境界與格局主張,這樣一來好分得清誰是志同道合之士,二來在後面的談話與交流上,能促進大家更快的聊到一起去,人群迅速圈層助於深交。

(因為中華有百年的文化斷層,不簡單說下,部分人都以為國畫只是裝飾品。)

中國畫虎名家鞏大川先生的興趣之作—寫意猴

世上只有媽媽好

中國畫種類範疇也不少的,但還是要數大寫意最難,也最有藝術性。從鞏先生的這幾幅作品看,可以稱得上是,所謂的簡單而不簡單的作品了。這裡幾幅作品創作時間,平均不會超過半個小時,但在大寫意上想練就這樣的功夫,三十年未必能成(李苦禪大師所述)。真正是臺上一分鐘,臺下十年功。

中國畫虎名家鞏大川先生的興趣之作—寫意猴

曾經在一次鞏先生的個人畫展上,李畹大師(李可染之妹)也專對其猴作品做過極高的評價,併為其展題字支援。

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