拿命控告不栓狗繩:這個年輕人,死在了兩種“理”的衝突之下

11月13日凌晨,武漢洪山區某小區業主盧某林從頂樓跳下身亡。

原本是一起普通的自殺新聞,卻因盧某林是要用生命來控告那些遛狗不拴繩的人,而引發了社會的廣泛關注。

前天,武漢洪山區委宣傳部表示,警方已啟動調查。

媒體報道的細節,部分還原了事件的經過。

2021年9月份,盧某林因小區幾名業主遛狗不栓狗繩,與幾名業主發生了爭論。因為從小被狗撲咬過,盧某林對狗產生了恐懼。在狗追趕盧某林的過程中,出於自我保護,盧某林順手從路邊撿起木條驅趕狗。

拿命控告不栓狗繩:這個年輕人,死在了兩種“理”的衝突之下

從9月份起,該業主每天都帶著很多條狗,在她上班時於小區內圍堵她,還動手拉扯。

盧某林曾說,自己試圖找物業解決,但每天仍然被挑釁、辱罵、甚至是打。這才有了她說要“速戰速決”、“拿命來控告”。只是,沒想到她真的付諸了實踐。

這件事發生後,有同小區的業主向盧某林的家屬反映,稱自己也遇到過同樣的遭遇,都遭到過同一老太太的辱罵,送孩子的要躲著從地下通道離開小區,甚至有男性都被老太太打過。

拿命控告不栓狗繩:這個年輕人,死在了兩種“理”的衝突之下

盧某林的死,很多人都很痛心,李罕老師亦如是。

對這件事,李罕老師也發表了自己的看法:

李 罕 點 評

成長於“打砸搶”時期的一代人,如今已成了老年人,那個特殊時期長出的基因,如今依舊在發揮著“作用”,對個別老年人而言,那個特殊時代留下的烙印,依舊明顯。

因此,現在我們時不時就能看到,個別老人在公交車上辱罵不讓座的年輕人;因為小孩子在公共場所玩滑板車,影響了她們跳廣場舞而故意絆倒孩子;也能看到個別老年人為了自身的利益與周圍人大吵大鬧的新聞。

有些老年人倚老賣老,他們的行為與當今我們倡導的和諧社會,是完全不相融的。

在那個特殊時期成長的人,文化是斷層的,他們只能任由人性中不良的基因自由生長,以至於極度自私的自性展露無遺。

個別老年人只活在自己的世界裡,不具備尊重他人思想與習慣的善良與情商。

再來看事件中的年輕人,她是一個代表。現在一些年輕人都是在溫室中長大的,都太“嫩”了,說不得,罵不得,得了“軟骨病”,經不起風吹雨打,找不到應該怎麼活的答案。

我們人生的一大課題是怎麼樣去適應社會,怎麼透過合理合法的手段,解決遇到的問題,年輕人要認知到這個社會中,一定有不合理的存在。

幾點忠告,與大家分享:

1、相關部門要注意到這兩種特殊的群體——囂張跋扈的老年人與脆弱的年輕人。我們的社群、家庭、單位,乃至於相關部門,要對這兩類人給予更多的關注,進行心理干預甚至是行政干預。

2、年輕人要儘快的成長起來,要接受社會中存在的“不合理”,要對社會有清醒的認識。愛惜生命,不要再傻傻的用自己的生命當籌碼,生命只有一次,任何事情在生命面前都不值一提。學會用合理的手段維護自己的權益。我曾經在上海,也遭到過那個年代人的謾罵,我只是一笑而過,我們不能自毀前程。

3、生長於那個年代的個別老年人,請自重,不要活的太自我,更不要覺得自己“常有理”。佛在《金剛經》中說,過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。過去的心要放棄,那個時代帶來的習慣要放棄,要忘掉過去的歲月給我們帶來的不良習氣,不把過去的習氣,用在現在,帶到未來。這是成長於那個年代的老年人們,在餘生中,要面對的重大課題。

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