魅力漢字丨日習甲骨文——易

適當喝酒是最簡單最健康的事情了

今天我們要學的字是——易,用易來組詞就是簡易,容易,這是最常用的,還有周易,還有以物易物,交易等等。這些詞差別都比較大,尤其是這個簡易和周易之間這個有什麼關係啊,一般人可能想不太明白,但是如果我們從文字上解釋可能就會容易一些。

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【水,甲骨文,指事符號表示流水】

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【甲骨文,酒,指事符號表示酒水】

那這個易到底是什麼意思呢?我們來看看它甲骨文的寫法很簡單,左邊有三個指事符號或者是三個小短豎。我們在其它地方見過這小短豎的時候,它一般表示的是水,比如說水那個字中間一個長長的曲線,兩側都有這個點,有的時候又表示酒,比如說酒字的寫法就是右邊是一個酒罐子,左邊也有三個斜撇,那個也有可能表示酒的意思。有的時候表示影子,總之吧,這個指事符號,要根據不同的場景判斷這個指示符號到底是什麼意思。如果明白了指事符號,就明白了這個字是什麼字。剛才說這三個小短豎可能是水某種液體,右邊那個一豎一個三角確實有點難度,不知道什麼意思。

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【甲骨文檯曆,易】

我們看看甲骨文這段解釋就很明白了,會意或者象形字,它有一個原來的寫法或者說是完整的寫法,象兩個容器,象兩個罐子交換液體之形,就是象兩酒器相傾注承受之形。故會賜與之義,引申之而有更易之義,後省作這個加固寫法,乃擷取整體象形的部分而成。

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【甲骨文,易不同寫法】

透過這段簡單的描述,大家就能夠明白易到底是什麼意思了。就是兩個酒器,兩個酒杯傾倒液體之形,就是兩個人或者是兩個手拿著兩個酒杯,從一個酒杯往另外一個酒杯倒水,這個字就叫做易,就像倒水那樣簡易簡單,也有賜與的含義,賜與在經文當中有的時候用這個字來表示詞。

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【倒酒】

當我們說周易的三個特性的時候,會說簡易,變易,不易。而易的甲骨文寫法中正好可以表現出這幾個特點:第一個兩個杯子倒酒,不是簡易嗎。第二個是變易,從這個容器變到那個容器當中。第三層含義是不易,就是沒有變,什麼沒有變呢?液體沒有變,還是原來的液體,只不過換了一個容器而已,所以如果把它理解為兩個酒器交換,或者是這個傾倒液體之意。去拿這個意思去理解易的三個內容,三個特點很相符,我覺得這個解釋比其它的解釋要好。

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【易的不同寫法】

有的人解釋說是這個易像是日月之形,其實那個是小篆的寫法當中看出來有日,實際上也看不出月了,就更別說甲骨文了,甲骨文日和月都沒有,所以日月之形,那是後來人們給它附加的一個解釋一個含義。還有一種解釋說這個易是蜥蜴之蜴,可以說蜥蜴這個解釋也是比較早的一種解釋,但是實際上有可能會發生過這個假借,也就是說用這個字來表示蜥蜴的蜴,但是從甲骨文字形來看,看不出它跟動物蜥蜴有什麼關係了。

我們現在來看這個幾個參考文獻。

第一個:

楚人圍宋,易子而食。

《左傳·哀公八年》

宋國被楚國圍城了,圍城之後那就斷了補給,斷了糧草了,結果宋人也不投降,也不開城門,時間長了沒有食物,非常殘忍的事情發生了:易子而食,他們交換自己的孩子和別人,然後就吃這個孩子,虎毒都不食子,人也下不去這口又要活命怎麼辦呀?就跟別人交換孩子就這麼吃,反正太慘太慘了。易子而食,這真是歷史上無奇不有,什麼事情都發生過。

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【易子而教好一點】

第二個:

上古穴居而野處,後世聖人易之以宮室。

《易經·繫辭下》

這個說的是人們的早期的那種住房的介紹。開始的時候人們住在洞穴,半地下,或者山洞裡,甚至樹上。原來的人可能是非常早的時期,上萬年之前人們那會兒可能剛是智人,這個階段就是穴居而野處,後來就出了聖人,聖人呢咱們中國歷史上出現過幾個,這些聖人幫著人們,和人們一起種五穀,鑽木取火,蓋房子等等。所以這些聖人就是改變了以前的生活方式的,改變之後住在什麼地方呢?住在宮室,宮室這兩個字都能看出來,它的這個有一個宀,這個宀其實就是房子的意思,就是人造的房,後世聖人帶著人們改善了住房條件就這意思。

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【智人們的生活】

第三個:

王者乘時,聖人乘易。

《管子》

王者就是能夠內聖外王,就是能量場比較大,他能夠掌管一方,所有的人還都樂意聽他的,這樣的人叫王。那什麼時候才能成為王啊?肯定出生的時候不是王,得到了一定的時機,天時地利人和。所以王者乘時,應運而生,還沒到時候你就想成為王,時機未到那肯定沒戲。所有的能夠成為王的人都是符合天時的。那聖人呢?聖人他不當王,不管聖人在什麼時候,不管處於什麼樣的環境條件下,他都能夠隨機應變,這個叫做易,這個是變易,變易的意思就是改變,順其自然就叫做易。順其自然,就是大道至簡,誰也別跟,就跟著天地,就跟著自然,就跟著宇宙。這個隨機應變,順其自然,大道至簡,這就是聖人,聖人乘易,聖人他不去埋怨,不去抱怨。有這功夫人家他會提高自己,會改變自己,這是聖人,那如果做不到這個呢?那自然就不是聖人,或者是在往聖人的道路上前進的人,這叫聖人乘易。

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【聖人乘易,順其自然】

下兩個文獻,一個是引自於《易經·大壯》;一個是引自於《國語·晉語》說實話,這兩個文獻的含義不是很明白,這意思明白,比如說,六五,喪羊於易,無悔。喪羊於易,這個易顯然指的是一個地名,在什麼地方,是個名詞。但是具體是哪兒不是很清楚。最後一個就是貴貨而易土,這個易土應該是改變或者是交易的意思,但是我不知道為什麼貴貨而易土,既然貴,那為什麼又跟土相關?說實話,我不是特別明白,如果群裡頭有明白的或者是不吝賜教的朋友們,歡迎各位留言,然後我們希望大家都能夠透過對文字的學習,更瞭解中國的經典,透過對文字的學習,更瞭解中國文化。

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【楊的寫法】

最後想給大家提個醒,什麼呢?就是糾正一個平時說話的一個錯誤,因為我們群裡頭有姓楊的朋友們,姓楊的朋友們說自己姓那個楊的時候都會說我是木易楊。這麼說現在都約定俗成了,但實際上嚴格來說這句話是錯的,因為木和昜組合而成那個字叫楊,不是木和易組合而成的。大家可以看一看這個楊的繁體字的寫法。

今天對易這個字的介紹就到這裡,感恩各位朋友們,我們下次再見。

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