焚香的正確開啟方式

古人推崇的“君子四雅”,

焚香、點茶、插花、掛畫,

其中焚香居於首位,

可謂是“雅事中的雅事”,

最能體現文人雅士的風雅情致。

清代 丁觀鵬繪《摹仇英西園雅集圖》

臺北故宮博物院藏

焚香品茗,落雨聽禪

一爐初爇,香靄馥馥撩人。

聽著窗外淅淅瀝瀝的雨聲,

品著書齋內清芬的沉香之氣。

這樣的生活,何等的閒適愜意。

焚香是文人書房中的雅趣,

香具自然更是文房清玩。

所謂“爐瓶三事”,

乃是香爐、香合、箸瓶的合稱。

因其實用且別緻,

遂成為室內精巧的陳設小品。

清代 孫溫繪《紅樓夢圖冊·第四十回》(區域性)

旅順博物館藏

《紅樓夢 》第四十回大觀園的宴飲場景中有這樣的描寫:“這裡鳳姐兒已帶著人擺設整齊,上面左右兩張榻,榻上都鋪著錦裀蓉簟,每一榻前有兩張雕漆幾,也有海棠式的,也有梅花式的,也有荷葉式的,也有葵花式的,也有方的,也有圓的,其式不一。一個上面放著爐瓶,一分攢盒,一個上面空設著,預備放人所喜食物。”

當“爐瓶三事”走進充滿細節的生活情境裡,

自然出落得格外風雅可人。

“無香何以為聚”?

圍爐煮茶,品香啜茗,

歷來結伴攜行,

就連日本的茶道,

也用焚香來烘托氛圍,

進而成為茶道不可或缺的儀式。

如若燕居焚香,

是隨心所欲的瀟灑中陶冶性情,

那麼陳設在居室中的香具,

則是把君子之雅,

照進日常生活的香事佳器。

觀復博物館採擷古代香學之吉光片羽,

以館藏「清·康熙青花礬紅蓮紋花口盤」

為藍本,

創意設計一組三件香承套裝:

花口盤香承、龍龜香插、沉香線香。

澄心制器,終成小雅,

觀復錦瑟華年香承品名出自於

唐·李商隱《錦瑟》:

“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。”

香承盤採用經典花口盤制式,

盤折邊飾一週纏枝蓮,

盤心飾雙層蓮瓣,朵大明麗,筋脈曲柔,

正心一朵折枝花。

既可作香承、亦可作為壺承、茶托之用。

香插為龍龜為形,

相傳“龍龜”為龍子,

揹負洛書助大禹治水,

揭顯天地變化,中和人世,

是古代的瑞獸之首。

龍龜香插傳承古法香方,

由多種香末調配而成,

經模壓、陰乾後精修打磨而成。

可插香致用,可掌中把玩。

沉香型線香精選天然沉香製成香粉,

再經細篩過濾,按配方精心調製,

陰乾數月方成。

香筒精選木性穩定黑檀木製作。

將此香具常置案頭,

品香賞器,看香雲嫋嫋,養性修心。

正可謂

“錦瑟華年承玉盤,嬌蓮綻蕊升雲煙”。

讓心緒在香雲繚繞中,

獲得片刻的超然與解脫。

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