走近靜寧文廟 感悟先賢智慧

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靜寧文廟位於靜寧縣第一中學(以下簡稱“靜寧一中”)校園內。據《靜寧州志》記載,靜寧文廟建於明洪武六年(1373年),原址在州治西北隅,知州歐陽信建。嘉靖年間,知州李時中在城東南隅(現址)重建廟學。後多次重修、修繕,又因地震、戰亂等原因損毀,今存建築群中路由南向北依次為欞星門、泮池、大成門、月臺、大成殿,大成殿東西為兩廡,與大成殿相連,大成門東西兩側分別為名宦祠和鄉賢祠,均與大成門相連。東路今為花園,西路學宮區僅存明倫堂。靜寧文廟佔地面積近兩萬平方米,建築面積約為1256。8平方米。1993 年被公佈為甘肅省第五批省級文物保護單位,2019年被公佈為第八批全國重點文物保護單位。

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欞星門為木質牌樓式結構,四柱三間三門,上覆琉璃瓦,簷下施斗拱各三朵。門正中懸有“先師廟門”牌匾,據說臨摹元代大書法家趙孟頫手筆。舊規只有皇帝臨幸或科舉狀元方可從正門直入,官吏士民從雁翅牌樓小門出入。據考,之前欞星門左右十餘步,有斗拱飛簷木質牌樓兩座,東邊前後榜書“垂憲萬世”“刪述六經”;西邊為“德配天地”“道冠古今”。牌樓之間、欞星門正前方有影壁。

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欞星門由皇帝祭天演化而來。欞星即靈星,又名龍星、天田星。《後漢書》載:“漢高祖祭天祈年,命祀天田星。”天田星是二十八宿之一“龍宿”的左角,因為角是天門,門形為窗欞,故稱欞星門。袁枚在《隨園隨筆》中說:“後人以漢靈星祈年與孔廟無涉,又見門形為窗靈,遂改為欞。”明代文廟設欞星門已成規制。後人將欞星附會為天鎮星、文曲星、魁星,意為孔子是天上欞星下凡主管人間教化。

泮池為正六邊形,池內有假山一座(改建於1987年),危峰兀立,怪石嶙峋;四周蒼松翠柏,古木森森。趙宗理《荷屋文存》一書中所記泮池,“步入廟門,首先映入眼簾的是半圓形的‘泮池’和其上磚砌的結構玲瓏的拱橋(俗稱‘月牙池’‘月牙泉’)。”

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泮池是地方官學的標誌。《禮記·王制》載:“天子曰辟雍,諸侯曰泮宮。”天子講學的地方叫辟雍,諸侯國的學府稱為泮宮。泮宮為後世郡縣文廟學宮的前身。春秋時期魯僖公(前657年——前627年在位)興學養士,在泮水(魯國一河流名)邊建學宮,因此稱泮宮。各國諸侯紛紛仿效,鑿泮池,修泮宮。明代泮池開始規範和普及,建制半圓狀,形如半壁,取玉璧之半之意。一說“諸侯不得觀四方,故缺東以南,半天子之學,故曰泮宮。”明、清州縣考試新進生員須拜謁孔子,稱為“入泮”。

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大成門五楹,歇山屋頂。前後各四根明柱,托起斗拱飛簷。屋面峻拔陡峭,四角輕盈翹起,玲瓏精巧,氣勢非凡。兩邊有對稱耳房,正中開門,耳尾東為名宦祠,西為鄉賢祠。

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大成門是通往大成殿的正門,“大成”出自《孟子·萬章下》,“孔子之謂集大成”。大成門有三門,遇重大儀典才開啟中門,邊門春秋兩祭才打開,平日均以兩腋出入。大成門門檻較高,意在進門自然小心舉措、端正舉止,符合聖廟謹嚴的氣氛。

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大成門也稱戟門。古代帝王外出,在止宿處插戟為門。引申指顯貴之家或顯赫的官署。唐時三品以上之官皆列戟於門,以為儀飾。北宋先後詔文廟門口立16戟再到24戟,也就是從正一品到皇帝威儀。靜寧文廟大成門前現無列戟,僅存石碑底座4方。

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鄉賢、名宦祠位於戟門兩側,左(東)名宦右(西)鄉賢。仕於其地而惠澤於民者謂之名宦,生於其地而德業、學行著於世者謂之鄉賢。鄉賢、名宦祭祀由來久遠,宋元以前鄉賢、名宦祠並不必然相屬於學校,後才逐漸轉向廟學中。靜寧文廟鄉賢、名宦祠牌位損毀詳細時間不可考。

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據《靜寧州志》記載:名宦祠自宋代至清代共21人,分別是:宋代13人,曹瑋、韓琦、任福、王珪、武英、桑懌、耿傅、趙津、劉滬、苗授、周永清、王友、遊師雄;金代2人,愛申、任天寵;明代5人,歐陽信、蓋(音huǎn)、祝祥、顏日愉、向侃;清代1人,葉映榴。鄉賢祠自宋代至清代共15人,分別是:宋代6人,吳玠、吳璘、劉錡、郭浩、吳珽、郭滸;明代6人,馬襄、文明、郭堅、姚爵、王俸、王續宗;清代3人,慕容三讓、慕天顏、暮忠。

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靜寧文廟中軸線上,大成門至大成殿之間,立有孔子漢白玉雕像,孔子身材魁梧,身著冕服,雙手交叉抱在胸前,目光如炬,威嚴肅穆。雕像為2006年靜寧一中建校65週年時,靜寧縣委、縣政府所立。

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孔子(約前551年—前479年),名丘,字仲尼,春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人,中國著名的思想家、教育家,與弟子周遊列國十四年,晚年修訂“六經”。孔子在古代被尊奉為“天縱之聖”“天之木鐸”,被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠影響,亦被列為“世界十大文化名人”之首。

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《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成。主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地反映了孔子的思想,是儒家學派的經典著作之一。其以語錄體為主,敘事體為輔,集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。全書共20篇,512章(據楊伯峻《論語譯註》),每篇取第一章開頭的詞語命名。

大成殿面闊七間,進深五間,佔地約280平方米,前簷六根明柱托起單簷歇山屋頂,碧瓦雕薨,畫棟飛簷,富麗堂皇,美輪美奐。

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大成殿是文廟的核心建築。大成,原是孟子專對孔子的讚譽,“孔子之謂集大成,集大成也者,金聲而玉振也。”(《孟子·萬章下》)孟子稱讚孔子,才德兼備,學識淵博,正如奏樂,以鍾發聲,以磬收樂,集眾音之大成,用以讚譽孔子思想集古聖賢之大。據考,唐玄宗追諡孔子為文宣王,因此文廟稱為文宣王廟,祭祀孔子大殿稱為文宣王殿。至北宋,宋徽宗下詔將文宣王殿改為“大成殿”並書寫大殿牌匾後,文宣王殿正式定名大成殿。

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大成殿是祭祀孔子和四配十哲的大殿。據趙宗理《荷屋文存》:大成殿孔子牌位,高4尺左右,朱地貼金字,書“大成至聖先師孔子之神位”。周圍飾以貼金鏤刻圖案,置於雕刻精緻的須彌座上。四配牌位形制較小,稱復聖顏子、宗聖曾子、述聖子思子、亞聖孟子。十哲以下凡孔子及門弟子皆稱先賢某子。十哲為:閔子損、冉子雍、端木子賜、仲子由、卜子商、冉子耕、子予、冉子求、言子偃、顓孫子師。十哲牌位又較小,然皆有彌座與雕刻紋飾。大成殿內孔子南向,後懸大幅半身畫像,前供牌位,四配十哲皆依次東西向。

另有“十二哲”說,清康煕五十一年(1712年),增補宋朝大儒朱熹配祀孔子,形成十一哲。清乾隆三年(1738年),升有若位居朱熹之上。至此,配享祭祀的“十二哲”從此固定於文廟大成殿中。至於靜寧文廟情況,因牌位已毀無可考。

月臺面積約200平方米,前有六級臺階,周圍石柱欄杆。古建築中,正房、正殿突出連著前階的平臺叫“月臺”,月臺是該建築物的基礎,也是其組成部分。由於此類平臺寬敞而通透,一般前無遮攔,故是看月亮的好地方,也就成了賞月之臺。文廟月臺是專門祭孔表演樂舞的地方。

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兩廡是在大成門與大成殿間四合院東西兩側的廂房。東西兩廡是祭祀供奉歷代先賢先儒的場所。先賢者以明道修德為主,多為孔子弟子,也有孟子弟子。宋朝理學家周敦頤、張載、邵雍、程顥和程頤由於對儒學的突出貢獻,也進入先賢祠。儒學集大成者朱熹,初為先賢,後進入大成殿成為先哲之一。先儒者以傳經授業為主,多是歷朝歷代儒學名家,如董仲舒、韓愈、范仲淹、司馬光、文天祥、王守仁、黃宗羲等。據時下翁《靜寧四大古建築群圖說》一文記述,先賢中有甘肅“孔門三子”,石作署(甘谷人)、秦祖(天水人)和春秋末期秦國人壤駟赤。

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另據考,歷代先儒配享始於唐太宗李世民,時22人;先賢從祀始於唐玄宗李隆基,時66人其中包括“十哲”。真正在東西兩廡確定先賢先儒名單從清朝開始。至民國仍有增祀,到民國八年(1919年),曲阜孔廟從祀東西廡先賢79人,先儒77人,共156人。靜寧文廟東西兩廡據趙宗理《荷屋文存》一書記,明初從祀者共91人,後增至96人,清代增至100多人。其木主之形制與先賢同。目前均已損毀。此前,東西兩廡辦過“靜寧教育展”及靜寧一中校史展覽。

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文廟的特點是廟學合一,靜寧文廟也不例外。文廟以大成殿為核心建築,祭祀孔子四配十二哲、先賢先儒、鄉賢名宦;學宮在文廟以西,以明倫堂為核心建築,地方學宮主要是生員讀書明理的場所。靜寧文廟學宮現存明倫堂。據時下翁考,明倫堂後建有敬一亭,內立碑供奉明嘉慶帝撰寫的《敬一箴》;另有興詩齋、立禮齋等建築,均已損毀。

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“明倫”出自《孟子·滕文公上》,“夏曰校,殷曰序,周曰庠;學則三代共之,皆所以明人倫也,人倫明於上,小民親於下。” 意為地方學校名稱,夏朝叫“校”,商朝叫“序”,周朝叫“庠”;至於國家辦的學校即大學,三個朝代都叫“學”。無論是鄉學還是國學,共同的目的都是闡明並教導人們懂得人與人之間的倫理道德標準。這種倫理道德標準,處於社會階層上面的諸侯卿大夫都明白了,下面的普通百姓就會緊密團結在一起

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據考,文廟以西為學宮,以東由南向北依次為文昌閣、啟聖祠、尊經閣等建築,均已損毀。文昌閣作為文廟學宮的重要附屬建築,為祭祀傳說中掌管文運功名之神,保一方文風昌盛而建。文昌帝君是漢族民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。啟聖祠是供奉孔子五代先祖的專用祭祠。值得一提的是,1941年9月24日,靜寧縣立初級中學(現“靜寧一中”)在廟學原址成立;11月初,國民政府監察院院長、近代書法家于右任來靜寧查訪舅家,下榻學校,住在啟聖祠,接見社會各界人士,揮毫作書,並宣講大辦教育之要義。尊經閣為藏書之所,用以貯藏儒家重要經典及百家子史諸書,以供學宮生員博覽經籍,閱讀研求。

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另大成殿後有節孝祠和昭忠祠,亦損毀。

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祭孔是民間表達對“先賢”孔子的尊敬仰慕和追思的紀念活動。以前祭孔大典分為春、秋兩季,分別是每年的清明節春季祭孔和每年孔子誕辰日秋季祭孔。靜寧文廟內名貴祭器甚多,但今蕩然無存。

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多年來,靜寧一中在9月28日前後舉辦校園藝術節,截至2021年已舉行20屆。2019年9月28日,學校為2020屆學生在文廟內舉行成人禮。由於和藝術節時間衝突,2021屆學生成人禮時間移至當年春季距高考100天時舉行。基本流程為:升國旗、奏國歌,升校旗、奏校歌;校長、班主任及家長為學生正衣冠;家長帶孩子邁入成人門,班主任帶學生踏上成才路;參拜孔子像;頒發《中華人民共和國憲法》;校長、家長代表、學生代表發言等。

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參考資料

〔1〕魏柏樹.靜寧州志.甘肅:蘭州大學出版社,1996(4).

〔2〕靜寧縣縣誌編纂委員會.靜寧縣誌.甘肅:甘肅人民出版社,1993(6)

〔3〕中國人民政治協商會議靜寧縣委員會.靜寧文史大觀.甘肅:敦煌文藝出版社,2019(4)

〔4〕趙宗理.荷屋文存.香港:天馬圖書有限公司,(2001)

〔5〕陳至立.辭海.上海:上海辭書出版社,2020(8)

〔6〕劉俊.靜寧一中校志.內部準印,1991(9)

〔7〕劉新.儒家建築文廟.北京:中國建築工業出版社,2013(7)

〔8〕王成鎖,楊葉.論語選讀.吉林:吉林文史出版社,2016(11)

編輯:武小娟

編審:馬永萍 張曉妹

監製:李徵兵

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