文:
伊諾
首發:騰訊道學
演員倪大紅老師因在前段時間熱播的電視劇《都挺好》中扮演蘇大強這一角色,在剛落幕的白玉蘭獎頒獎典禮上榮獲最佳男主角。劇中的蘇大強固執己見,時不時像小孩子一樣鬧脾氣,仗著自己的兒女條件還不錯,不斷地提一些不合理的要求。看似一個蠻不講理的老頭兒,其實細細究來也是事出有因。
蘇大強在妻子去世後重獲了“自由”,加之退休生活閒來無事,他便渴望過一種退休老人理想中的逍遙生活,
但他所謂的逍遙生活在他人眼中不過是一種“作”,不僅給他人帶來困擾,同時自己也並不快樂。
那麼真正的逍遙是什麼呢?
真正的逍遙是什麼呢?(資料圖 圖源網路)
《莊子·逍遙遊》中講了這樣的一個故事,堯打算把天下讓給許由,許由很巧妙的作了一個比喻,他說:“鷦鷯巢於深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。歸休乎君,予無所用天下為!庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”意思是
鷦鷯在森林中築巢,不過佔用一棵樹枝;鼴鼠到大河邊飲水,不過喝滿肚子。你還是打消念頭回去吧,天下對於我來說沒有什麼用處啊!
廚師即使不下廚,負責祭祀的人也不會替他做飯的!”
人生不同時段走不同的路(資料圖 圖源網路)
我們每個人有著不同的生活軌跡,所肩負的職責也不盡相同,
真正的逍遙是找到自己的位置,做好自己該做的事情,為自己所在的領域營造一片屬於自己的自由天空。
所以對於蘇大強來說,他的退休生活不應是無休止的折磨別人,而是應認識到自己所處的人生階段,放平心態,做一個快快樂樂的退休老人。
知人善任,使其發揮優長(資料圖 圖源網路)
同樣,對於用人者來說,
將下屬放在適合他們的位置上,於人於己亦能達到逍遙之境。
惠子曾對莊子說:“魏王貽我大瓠之種,我樹之成而實五石。以盛水漿,其堅不能自舉也。剖之以為瓢,則瓠落無所容。非不呺然大也,吾為其無用而掊之。”惠子好不容易種出來的大葫蘆卻沒有用武之地,莊子給他出了一個妙招,建議他用它來製成腰舟,這樣就可以作為交通工具浮游於江湖之上,物得其用。
看看那些天下大治的朝代,其君王無不是知人善任之人,將不同的人放在不同的適合他們自己的位置上,使其發揮優長。
找到合適自己的位置( 資料圖 圖源網路)
古代帝王的馭人之術也是如此,無論是賢能的君子,還是奸邪的小人在帝王面前都有自己一席之地。例如清代的乾隆皇帝,他既重用紀昀,同時也不排斥和珅,和珅雖貪婪圓滑,但是他極具領導能力,辦事周到細緻;皇帝想做但是不方便做的事和珅都能辦的到,而且出色完成任務;雖然沒少貪錢,但是他只看中錢,對中央集權統治構不成威脅。所以,在乾隆在位的那段日子裡,無論是皇帝還是和珅,他們相處和諧,各得所需。
找到自己的位置,明白自己的處境,就會心安理得。
《莊子·天運》中雲:“夫芻狗之未陳也,盛以篋衍,巾以文繡,尸祝齊戒以將之;及其已陳也,行者踐其首脊,蘇者取而爨之而已。”芻狗若有感知,它的內心想必是有巨大落差的,
若能知曉用時得其用,廢時安其處,未嘗不能進入逍遙之境
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