黔中舊地,武陵故郢,久無老子出幽谷,曾有謫仙流夜郎

人人都知道“夜郎自大”的典故,對於這個兩千多年前出現,只存在了三百多年的西南古國,對大多數人來說,都只是感到神秘。

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夜郎古國曾與當時的古樓王,古且蘭齊名,但古夜郎源遠並不流長,湖南和貴州都在爭古夜郎的歸屬地。而我,只是想找一個不需要動腦只需要眼睛觀看的地方。

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悠遊山水林泉,探幽尋古這些並不屬於大多數996的工薪一族。疲累之餘,只是想有一個安靜,別樣之處,養養眼,放鬆放鬆。

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有時羨慕古人,山水田園,悠然南山。圈一片地,就是永遠的家園。山也好,島也好,谷也好,寨也好,就是私有天地。

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如白駝山,如桃花島,如黑木崖,如星宿海,如絕情谷,如燕子塢,如光明頂,如縹緲峰,就連丐幫,都有座君山。

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所以現代人其實蠻可憐的,就幾十或百多平米,還是重疊裡的一分。聽說有個旅美藝術家,居然有一座谷,那就去看看吧。

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花溪夜郎谷,是宋培倫谷主窮二十多年時光,傾力打造的以夜郎文化為主,集山水林洞自然景觀為一體的生態園林。

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去過的人說讚歎造型各異的雕塑,感嘆夜郎文化的神秘。我只佩服宋谷主,有夢想的人很多,能堅持不懈傾其所有的完成和實現夢想的人,真的很了不起。

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不知道也想象不出古夜郎應該是怎樣的風情,這裡是宋谷主的夜郎,他塑造的,也是他心中的夜郎。聽說宋谷主在美國生活時就創作過“夜郎古堡、夜郎圖騰、夜郎臉譜”,在國內也創作了大型夜郎國作品“魔鬼城、夜郎谷”,還有眾多關於夜郎文化的藝術品。

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如果作品的名稱“魔鬼城”不是為了博眼球,那麼就是宋谷主對他的夜郎谷的定位,這也沒有什麼不對,個人的作品總是深刻包含個人的認識。他手下的作品,自然是他心中的模樣。

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而西南夷,少數民族雜居的的地方,在當時正統中原漢人的眼裡,穿著打扮,習慣風俗跟魔鬼也沒有什麼不同。如果看過巫或儺的表演,我想你們會同意我的看法。

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理解了這些,在親眼看到夜郎谷的塑像時,就沒有驚詫訝異,只餘下新奇好玩。

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很多很多年以後,會有人來到這裡,觀看青藤野草包圍著的石像,想要找一些先人的痕跡吧?

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