南博和六朝博物館都有“竹林七賢”,誰的才是正版?

寫這篇文章,源於朋友提出的一個問題,他知道我閒暇時間在六朝博物館做些工作,就提了這麼個問題:我在南博看到了《竹林七賢與榮啟期磚畫》,六朝博物館又看到了這個畫,兩個都是實物,長得還不一樣,哪家是真品,哪家是仿品?

南博和六朝博物館都有“竹林七賢”,誰的才是正版?

南博和六朝博物館都有“竹林七賢”,誰的才是正版?

沒錯,在南博的鎮院之寶名單裡就有竹林七賢與榮啟期磚畫,而且是國寶級文物,曾上過央視國家寶藏。

南博和六朝博物館都有“竹林七賢”,誰的才是正版?

南博館藏《竹林七賢與榮啟期磚畫》

與此同時,在離南博不遠的長江路上六朝博物館裡,也有一件叫《竹林七賢與榮啟期磚畫》的展品在展出。

南博和六朝博物館都有“竹林七賢”,誰的才是正版?

如果你參觀時夠仔細,你會發現六朝館的這件展品名字不叫《竹林七賢與榮啟期磚畫》,而是叫《錯版竹林七賢拼鑲畫像磚》。

再仔細看展品,確實是錯亂的,畫面中很多人物、植物等線條都沒有對上,而且畫面內容有重複之處,例如光向秀的名字就出現了兩次。看起來像是臨時堆在那裡還沒有來得及拼似的。

所以,這幅錯亂無章的磚畫又被稱為“錯版竹林七賢”。

需要說的是,不管是南博的竹林七賢還是六朝博物館的錯版竹林七賢,都是文物,南博的那件展品出土自西善橋的六朝墓。六朝館這件展品也是南京六朝墓出土的。基本屬於同一時期的文物。不存在誰是正品誰是贗品或仿品之說。

《竹林七賢與榮啟期》不是某個人的書畫作品,而是流行於六朝時期的一種墓葬裝飾,就像現代人喜歡在客廳掛上“家和萬事興”,喜歡在書房掛上“寧靜致遠”書法作品一樣。所以竹林七賢的磚畫在很多個六朝墓中都有發現。

當然,也不是誰想用就能用的,只有皇家墓葬才有資格使用。

南博和六朝博物館都有“竹林七賢”,誰的才是正版?

可能大家很好奇,六朝博物館為什麼弄個錯亂無致的磚畫放在那裡,是考古人員偷懶沒有按原樣拼起來嗎?這可就冤枉考古人員了,這幅磚畫在東郊的六朝墓出土時就是錯版,考古人員拍了照片,並在每塊磚上編號,按照編號原封不動搬到了六朝博物館的。

那麼問題又來了,古人為什麼會把墓室裡的磚畫拼錯的,而且是錯的這麼明顯,很顯然是有意為之。

對於這個問題,目前尚未有確定的答案。只有幾種猜測,一種說法是封墓的工人偷懶,沒有按照圖紙和編號拼,而是隨意堆砌。但這種說法有些牽強。

還有一種說法更容易被人接受,有專家推測,這可能是某位臣子的墓,按其身份本身是沒有資格在死後墓葬裡設定《竹林七賢與榮啟期》磚畫,但是這位臣子非常非常喜歡這幅畫,或者這位臣子有著不可告人的秘密,於是在墓葬裡偷偷弄了一幅畫,但他又不敢直接使用,於是故意把順序打亂弄了個錯亂版的竹林七賢與榮啟期。

至於真相究竟如何,尚待專家研究。

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