【古文探奇】七夕賦-方苞

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七夕賦

【古文探奇】七夕賦-方苞

歲雲秋矣,夜如何其?天澄澄其若拭,漏隱隱以方移。試一望兮長河之韜映,若有人兮永夜而因依。彼其躔分兩度,天各一方。會稀別遠,意滿情長。欲渡河兮羌無樑,空鳴機兮不成章。叩角餘哀,停梭積恨,四序逴以平分,寸心撫而不定。悲冬夜之幽沉,迷春朝之霽潤,睹夏日之方長,盼秋期而難近。

爾乃商聲淅瀝,素景澄鮮,重輪碾而尋地,破鏡飛而上天。漢影彌潔,宵光轉麗,翼聯烏鵲之群,橋現長虹之勢。逝將渡兮水中央,若已需兮雲之際。於是躧纖步以輕揚,搴羽裳而潛泳,玉佩露融,羅紈冰淨,摘華星以為璫,對明蟾而若鏡。笙竽則天籟紆徐,帷幔則彩雲掩映,素娥彷彿以行媒,青女飄搖而來媵,古歡更結,離緒重陳。望迢迢而愈遠,情脈脈而難親,幸宿離之不忒,際光景之常新,允惟茲夕,樂過千春。況復嚴更警逝,流光迅驅,別當久遠,來不須。念雲端之重阻,眷天路之無期。莫不願秋夜之如歲,悵秋情之如絲。

乃有繡閣名姝,璇宮,徙倚階除,駢羅椒糈,閒耽時物之新月,巧乞天工之與。愛秋華之臨空,快泠風之送暑。婉轉芳夜之歌,密暱長生之語。惜光景之常流,恐歡娛之無處。

況乃家辭南漢,戍縶幽都,望沙場之悽寂,憶庭草之深蕪。方搗衣而身倦,乍緘書而意孤。望星河之乍轉,驚日月之相疏。值天上之佳期,觸人間之別怨。立清庭以無聊,痛河梁之永限。腸轇轕以為轤,意氛氳而若霰。激長歌以心摧,展清商而調變。

歌曰:樂莫樂兮相於,悲莫悲兮新別離。今夕兮不再,晨光兮已。重曰:秋夜良兮秋河皎,度秋風兮長不老。蓀一歲兮一相過,勝人生兮百歲多。

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一年中又到了秋季,夜色怎麼樣呢?夜空明淨澄澈,好像擦拭過一樣;更漏的水位默默地下移,計算著時間的流逝。仰望夜空,星河明滅,彷彿有人徹夜佇立在銀河邊。牽牛星和織女星在天空中各行其道,各自一方,相見的機會少而分別的時間長,心中充滿相思之情。想要渡過銀河去相會,卻苦於沒有橋樑;織機空鳴,卻織不出布匹。牽牛星叩擊牛角而歌,哀怨滿腹;織女星停止織布,暗自傷懷,長恨不已。將漫長的四季加以平分,區區之心還是難以平靜。感傷於冬夜的昏暗沉悶,迷亂於春朝的晴朗溼潤,目睹著夏季漫長的白晝,盼望著秋天遙遠的相會。

秋聲淅瀝,秋景明媚,太陽落下地平線,月亮升上天空。銀河的形狀更加清晰,夜色變得分外明麗。成群的烏鵲聯綴成橋,像長虹一般出現在空中。快渡到天河的中央了,又好像已經等在雲海之中。於是邁著纖纖細步快速行走,提起華美的衣裳涉水渡過天河。玉製的佩飾像露珠一般剔透晶瑩,絲制的華服像冰雪一樣潔淨。摘下明亮的星星作耳璫,把月亮當鏡子來天上的音響,如同笙竽奏出的美妙音樂,五彩祥雲隱約映襯,就像掛起的帷帳。嫦娥好像一個媒人,青女翩然而至,來做伴娘。往日的歡愛更加凝聚,離愁別緒重新陳列。遙遙相望,更加覺得相隔太遠;只有深情地凝視,難以親近。幸好久別之後的相會沒有差誤,相見的情景總是充滿了新鮮感。這個歡會的夜晚,的確比春夢還美妙。又有更鼓提示著時光的流逝,閃動的光催促著時間的行進。離別的日子那麼漫長,相聚的時刻如此短暫。心念雲端阻隔重重,回顧鵲橋遙遙無期。都希望這個秋夜像一年那麼長,都悵恨這份深情如絲之細。

有那些閨中佳麗,在臺階上久久佇立,並排陳列出精美的供品。閒暇時耽樂於新時令的遊戲,透過乞巧,讓自己有一雙和織女一樣靈巧的手。秋月當空照耀,讓人喜歡;微風送走暑氣,令人爽快。美好夜晚的動人歌聲,海誓山盟的柔情蜜意。惋惜光陰的流逝,擔心歡樂無處可尋。

離開南國的家鄉,長年戍守在幽州。望著眼前淒涼寂靜的戰場,想著遠方荒草雜生的家中庭院。開始洗衣時便身體倦怠,寫完信之後心中孤獨。望著斗轉星移的銀河,驚歎日與月的相互疏遠。正當天上牽牛織女雙星約會之期,觸動了人間征夫思婦的離別幽怨。站在冷冷清清的庭院裡,感到百無聊賴,痛惜鵲橋竟成了有情人的永遠的阻隔。內心如絞,似轆轤絞轉繩索一般;情深意濃,像漫天飄飛的小雪珠。因心中悲傷而激揚長歌,演奏悽清悲涼的商聲就變了調。

歌中唱到:最快樂的事莫過於和有情人相廝守,最悲傷的事莫過於離別。這個美好的夜晚到此為止,晨光已經初現。再次唱道:秋夜如此美妙,銀河如此皎潔,吹過的秋風年年不老,蓀草一年一枯榮,雙星一年一相會,便勝過人生在世一百年。

作者簡介

《七夕賦》是清代散文家方苞創作的一篇賦。此賦以遙望星空發端,悄然引出牛郎織女,入筆自然。中間兩段,對照描寫天上佳期與人間別怨,時空交錯,悲喜相融。狀天上七夕相會的動人情景,境界優美而崇高;敘人間七夕乞巧風俗與思婦遊子相思之苦,情致纏綿而哀婉。最後以歌作結,非但深化了七夕歡會的意義,也使人的感情拔俗而昇華。全賦以四六言為主,短語與長句結合,行文活潑而多致,意豐而韻美。

據蘇惇元《方望溪先生年譜》附錄《文目編年》,此賦作於作者二十至三十歲之間。作者二十三歲與蔡琬結婚,三十九歲不幸喪妻,十六年間,多客居他鄉,夫妻歡聚甚少。“歸休於家,久者乃三數月耳”;“入居私寢,久者乃旬月耳”。痛定思痛,方苞深情回憶道:“妻常從容語餘曰:‘自吾歸於君,吾兩人生辰及伏臘令節、春秋佳日,君常在外。其相聚,必以事故不得入室。或蒿目相對,無歡然握手一笑而為樂者。豈吾與君之結歡至淺邪?’(《亡妻蔡氏哀辭》)”此賦以牛郎織女七夕相會的美麗傳說為題材,透過對天上佳期與人間別怨的生動描述,寄託了作者這種離別相思的真切感受與悲苦情懷,有別於一般的即興應景之作。

方苞(1668年—1749年),字鳳九,號靈皋,晚年又號望溪,桐城(今安徽桐城)人,桐城派古文的創始人之一。康熙年間進士。康熙五十年(1711年)因文字獄牽連入獄,得人營救,兩年後出獄。後官至禮部侍郎。主張寫文章應講究“義法”,“義”指文章的內容,要符合封建的綱常倫理;“法”指文章的形式技巧,要結構條理,語言雅潔;從而做到“言之有物”,“言之有序”。提倡義理、考據、詞章三者並重。所作文章多宣揚封建禮教,有的也很有思想意義。有《方望溪先生全集》傳世。

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