中國寺廟200神之道教篇:仙國超級神三清天尊

中國古代隨著國家的產生,隨著中原逐鹿國家的統一,逐漸形成了以天帝為主神的神鬼系統。漢代以來,佛教輸入,道教繼而發端,由此大大擴充套件了中國古代的神鬼結構。入唐以後,基督教傳入中國,又增添了以宇宙萬物的創造者、主宰者——上帝為首的天堂神靈系統及與其相對應的地獄鬼神系統。在我國曆史上,林林總總的宗教和民間信仰之神鬼世界,明目眾多、結構繁雜,佛教和道教尤是其中的突出典型。宗教是社會生活的總彙,神鬼觀念滲透於社會生活的廣泛領域,從人的價值取向、道德觀念、審美情趣,到風俗人情、節日禁忌、日常生活都會感受到它的影響。羽菱君因個人愛好,查閱相關資料,整理了這個《中國寺廟200神》系列,將跟大家介紹我國神話系統中的神祗鬼譜,講述民間200個神明信仰相關的文化傳承和發展過程。在此宣告,本系列旨在跟共同愛好者一起交流我國民間信仰文化,介紹祖國山川名勝的佛道建築,並非傳播封建迷信,不喜者勿入勿噴!

話不多說直切主題,萬眾民間信仰,先從我國土生土長的道教開篇。

中國寺廟200神之道教篇:仙國超級神三清天尊

我國民間信仰之中,道教的神靈眾多,天神、地祗、人鬼都受奉祀。主要有尊神、俗神和神仙三大類。尊神是道教信奉的主要神靈,其中三清是三位最高的尊神;其次是四位天帝;再次是天上的日、月、星神;最後是青龍、朱雀、白虎和玄武為四方之神。俗神是流傳於民間而為道教所奉祀的神祗,類別也很多,都是直接、間接與人的生活息息相關的。如屬於自然現象人格化的雷公、雨神、風伯、山神,為人們信仰的武神關帝、文神文昌,保護人們財產和安全的門神、灶神、城隍和土地,滿足人們健康和富足願望需求的藥王和財神等。神仙是道教的理想目標,是經過修煉悟道而神通廣大和長生不死的神人、仙人。神仙也為數不少,如漢族的祖神黃帝、壽八百餘歲的彭祖、王母和八仙等等,都是重要神仙。

道教尊神信仰中,最高的神就是三清。三清分別為元始天尊、靈寶天尊和道德天尊。道教大廟皆有三清宮、三清殿或三清閣,三位尊神安坐其中。像北京白雲觀中三清閣內三清神像,就是歷史悠久且久負盛名的一組。白雲觀是道教全真派的“天下第一叢林”,規模宏大,氣勢不凡。三清閣是觀內重要建築,高大寬敞。殿內所供三清,中央是元始天尊,左側為靈寶天尊,右側為道德天尊。有道教信仰的遊客到北京,不能不一睹白雲觀三清尊容。

中國寺廟200神之道教篇:仙國超級神三清天尊

三清雖為道教最高神,但很長時間在民間的影響並不大,第三位道德天尊,許多百姓並不知道他其實就是太上老君。三清,實際上是道教的“道”這一理論概念化的產物,是道教宇宙觀的一種象徵。

元始天尊為“三清”首席,道教第一大神。道經上說他住在三天界最高的玉清仙境。“元始”即指宇宙起源在本原、開始,說他生於宇宙形成之前。天地初開之時,以秘道傳授諸仙,開劫度人。他象徵著混沌之前、道氣未顯的第一大世紀。這裡的“世紀”與我們今天所指的100年的概念完全不同,是指一個極其遙遠的年代,而且是一個不可思議的天文數字。比如代表第三世紀的道德天尊,據道書所講,他的誕生竟經過了許多個81萬億81萬歲(羽菱君一直在懷疑這個是不是宇宙中某個星球到地球的光年距離,也就是說三清其實是從外星球來地球渡人的外星人)。

後來有的道教理論家,乾脆把元始天尊與中國遠古神話中開天闢地的盤古,合二為一。說他叫“盤古真人”,自號“元始天王”,是主持天界之祖。按照這種說法,元始天尊便是宇宙和天地萬物的創世者。他的地位自然無比崇高,有如中國式的上帝。

中國寺廟200神之道教篇:仙國超級神三清天尊

靈寶天尊是道教第二大神,象徵混沌初判、陰陽分明的第二大世紀。他住在三天界的第二層上清仙境。道書上說他是由宇宙未形成之前從混沌狀態產生的三元氣之一“赤混太無元”所化生。至於“赤混太無元”這種氣到底是怎麼回事,恐怕沒幾個人能真正說明白,這是道教理論家的故弄玄虛,不過在封建社會倒能矇住和唬住不少人。

第三“清”是道德天尊,又叫太上老君,即人們熟知的老子(有關太上老君的詳情,羽菱君在往後的文章中將另作介紹,此處暫按下不表)。道書上說,道德天尊住在最高三天界的第三層太清仙境。其實道教徒們最早抬出的是老子,作為道門祖師爺,並以老子的《道德經》為主要經典。但後來他們覺得只有老君一人,特別是佛教在我國興旺之後,比不上佛門大雄寶殿裡的三世佛或三身佛氣派。於是道教理論家和教徒們又造出了原始和靈寶二尊,老君仍為最高神,但已屈居第三把交椅了。

所以,“三清”一指三位大天尊,二指他們所住的三清天、三清境。三位天尊主管三天三仙境,為三洞教主。道教又有“一氣化三清”之說,稱“三清”都是元始天尊的化身,其實這是佛教“三身佛”的翻版。當然中國佛教中的許多體系和概念,也有許多借鑑道教文化,實際上都是我國古代人民民間信仰文化創造的結晶。

在三清的造型中,不少三清造像富有寓意。元始天尊左手虛拈,右手虛捧,象徵天地未形、萬物未生混沌狀態時的“無極”。靈寶天尊雙手捧一半黑半白的圓形“陰陽鏡”,象徵剛從無極狀態衍生出來的“太極”。道德天尊則手拿一把畫有陰陽鏡的扇子,象徵由太極分化出的天地(或陰陽)兩儀。合起來,正是一幅道教的宇宙圖式。道教把“道”的時空性喻為“洪元”、“混元”和“太初”,有些三清像,元始天尊拿圓珠,靈寶天尊拿太極圖,道德天尊拿扇,正是“洪元”、“混元”和“太初”的人格與物象的表徵。

中國寺廟200神之道教篇:仙國超級神三清天尊

以上就是關於“三清”的簡單介紹,歡迎指正。另外,除白雲觀外,蘇州玄妙觀、江西少華山三清宮、嶗山太清宮、羅浮山沖虛古觀、四川青城山、青羊宮等處的三清神像都很有名氣,有興趣的朋友都可以去瞻拜一睹尊容。

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