鎮館之寶 農戶家發現國家一級文物 系永樂十一年漆木雕金聖旨牌

鎮館之寶 農戶家發現國家一級文物 系永樂十一年漆木雕金聖旨牌

鎮館之寶 農戶家發現國家一級文物 系永樂十一年漆木雕金聖旨牌

明朝永樂十一年的漆木雕金聖旨牌。

武當山古建築形式多樣,涵蓋了明朝所有的建築形制,工藝精良,用材考究,在中國乃至世界上都是絕無僅有的實物例證。武當山古建築群的大興,是明永樂皇帝用武力奪取政權後採取文治的重要例證,現存於武當博物館內一塊永樂十一年的漆木雕金聖旨牌,就為這段歷史提供了實實在在的佐證。

農戶家中的木牌竟是數百年前聖旨

儲存在武當博物館的這塊漆木雕金聖旨牌,距今已有600多年曆史。根據這道聖旨上的落款日期,它出自於明永樂十一年。

如今,這塊看上去很普通的木牌靜靜地躺在武當博物館展廳內,並且早已成了國家一級文物,是實打實的國寶。但實際上很少有人知道,這塊昭示著永樂皇帝心繫武當的聖旨牌,曾經很長一段時間被遺落在農戶家中。

據介紹,這塊刻有聖旨內容的木牌,其準確的名稱為“漆木雕金聖旨牌”。在文物專家和歷史學者眼中,它身上所承載的歷史文化資訊,可謂是無與倫比。實際上,這塊漆木雕金聖旨牌,原存於武當山五龍宮中。但不知道什麼原因,這塊被供奉在宮觀之中的皇家聖旨牌,流落到了民間。

上世紀八十年代,武當山一位文管幹部到五龍宮進行文物調查。在此過程中,他在五龍宮附近一戶農戶家中,無意間發現了一塊紅漆木牌。擦去木牌上的灰塵,“聖旨”二字讓這位文管幹部欣喜不已,後經仔細辨認,木牌上的字跡確定了它的價值。

這位文管幹部將這塊聖旨牌帶到山下,並上交給了文物管理部門。到2008年,武當博物館建成啟用,這塊歷經數百年曆史的漆木雕金聖旨牌才住進了現代化建築。一件國家一級文物,就這樣被儲存下來。

皇帝頒旨武當道眾,超越規制使用龍紋

鎮館之寶 農戶家發現國家一級文物 系永樂十一年漆木雕金聖旨牌

漆木雕金聖旨牌字跡清晰可見。

其實在整個武當山,現存的聖旨有很多,其中光是明永樂皇帝向武當山頒佈的聖旨就有600多道。在這些現存的聖旨中,石雕聖旨有12座,木雕聖旨有3道,都非常珍貴。而其中永樂十一年(1413年)御賜武當山的漆木雕金聖旨牌為皇宮所送,在眾多聖旨中顯得格外珍貴。

在現存於武當山的三道木雕聖旨中,武當博物館的這塊漆木雕金聖旨牌是儲存最為完好的一件。這道聖旨通高129。5釐米,寬113。2釐米。其底版均為百年以上樹齡的銀杏製作,邊框為杉木。硃紅底金字,頂部呈半弧形,中部楷書陰刻永樂皇帝禁令,邊框四周刻有九條行龍,背面邊框上則裝飾有四合如意雲紋圖案。據已故國家文物專家朱家溍教授考證,製作此聖旨牌需83道工序,製作工藝非常考究,為武當山文物珍品,鎮館之寶。

據武當博物館工作人員介紹,這道聖旨是永樂年間頒佈給道眾的,聖旨內容明確道人觸犯清規戒律後會受到什麼樣的處罰。雖然經歷了數百年,這道聖旨上的圖案已經顯得有些模糊,但聖旨內容仍可辨認。其中“輕則即時譴責,逐出下山,重則具奏來聞,治以重罪”字樣,足以說明這道聖旨的主要內容是當時皇家要求武當山道眾遵守清規戒律。聖旨上的落款日期清晰可辨,“永樂十一年十月十八日”的字樣遒勁有力。

在明清時期,皇家對龍紋、雲紋等紋飾使用有明確的等級規定。根據《明史》《皇明詔令》等史料考證,明代聖旨一般為紅、藍、黃、白、青五色相間(“五色”不一定全用,色多為貴)的緙絲工藝織就,武當山留存的木雕聖旨在現存文物中實屬罕見。比如頒給一品大臣的聖旨可使用仙鶴圖案,二到五品官員可用雲紋。根據歷史資料記載,武當山管理者在明清時期最高品階為正六品,按理說還達不到使用龍紋和雲紋標識聖旨的標準,但實際上,永樂皇帝在頒給武當山普通道眾的這道聖旨上卻使用了龍紋和團雲紋飾。由此可見,永樂皇帝對武當山表示了極大的尊重。

(來源:秦楚網)

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