馬家窯文化彩陶上的神人紋,有什麼內涵?

馬家窯文化彩陶上的神人紋,有什麼內涵?

彩陶是我國悠久的“國粹”,融合了藝術家的各種創作思想、風格、語言,創作出風格各異而又多姿多彩的藝術珍品,是我國不可多得的文化瑰寶。涉及國粹,本文致力於解決以下3個問題:

1、馬家窯文化彩陶是一種什麼陶器?

2、馬家窯文化彩陶有很多紋飾,神人紋是一種什麼紋飾?

3、神人紋有什麼內涵?

一、馬家窯文化與馬家窯彩陶

馬家窯文化是黃河上游新石器時代晚期文化。因最早發現於馬家窯遺址而得名,年代約為距今5000年-4000年。

馬家窯文化的彩陶,早期以純黑彩繪花紋為主;中期使用純黑彩和黑、紅二彩相間繪製花紋;晚期多以黑、紅二彩並用繪製花紋。

馬家窯文化彩陶上的神人紋,有什麼內涵?

馬家窯遺址發掘現場

文化是歷史的縮影,時代的一面鏡子。馬家窯文化具有濃厚的歷史價值、文化價值。它的高度發展,折射著中華先民在遠古時代所達到的多項文化成就,馬家窯文化的彩陶創造了中國畫最早的形式。

馬家窯文化彩陶的繪製中以毛筆作為繪畫工具、以線條作為造形手段、以黑色(同於墨)作為主要基調,奠定了中國畫發展的歷史基礎與以線描為特徵的基本形式。馬家窯文化的彩陶圖畫,就是神奇豐富的史前“中國畫”。

馬家窯文化彩陶上的神人紋,有什麼內涵?

馬家窯文化彩陶

彩陶的發達是馬家窯文化顯著的特點,在我國所發現的所有彩陶文化中,馬家窯文化彩陶比例是最高的。從20世紀50年代末開始,隨著大量新出土材料的積累,馬家窯文化彩陶的研究,越來越受學術界關注,逐漸形成為史前文化研究中的一大熱點。

二、馬家窯文化彩陶紋飾:神人紋

神人紋最初出現在馬家窯文化的彩陶上,延續時間很長。始見於馬家窯型別中、晚期,是半山和馬廠型別彩陶中最具特徵性的紋飾。

神人紋最早的命名者是瑞典學者巴爾姆格倫,但以後一些專家學者又稱其為蛙紋,主要根據馬廠型別彩陶上神人紋的四肢像蛙肢而言。神人紋在馬廠型別彩陶裝飾紋樣中的數量較多,然而在馬廠型別之前的馬家窯型別和半山型別都有神人紋,而且大多采用具象的手法來表現,更容易看出神人紋的原型。

馬家窯文化彩陶上的神人紋,有什麼內涵?

神人紋彩陶罐

早期的神人紋描繪比較具體,有表現人形整體的,也有隻表現面部的。面部描繪較細,接近人的形象。這時的神人紋多裝飾在盆、缽內,如甘肅出土的人面紋彩陶盆和青海出土的舞蹈彩陶盆等。

馬家窯文化彩陶上的神人紋,有什麼內涵?

舞蹈紋彩陶盆

半山時期神人紋較為抽象,將頭畫成圓形,軀體和四肢用紅、黑相間的帶紋、折帶紋表示,大多裝飾於壺、罐的上腹部和盆、缽內壁。這時的神人紋,雖然比較抽象,但身體的比例協調。

發展到馬廠時期,神人紋演變得更為抽象,有的僅以區域性的變體紋樣表現。完整的神人紋很少見,大多以各種變體形式出現。神人紋最後演變為幾何紋樣。

三、內涵豐富的彩陶紋飾:神人紋

神人紋類似於蛙紋,也可看成是人格化的動物紋,是人和動物合為一體的神人紋。

那麼,這種人格化的動物究竟屬於哪類動物呢?

如從形體特徵來看,被人格化的動物與蜥蜴最類似,並且可以找出人與蜥蜴合體的紋飾發展的軌跡。

馬家窯文化彩陶上的神人紋,有什麼內涵?

神人紋彩陶罐

我們可以試著從心理學的角度去探索某些紋樣產生的因素。仰韶文化彩陶中,有很多魚類紋樣、兩棲類的動物紋樣。馬家窯文化彩陶紋飾中,有很多的爬行類動物紋樣。甘肅彩陶中,則有不少的魚紋、水陸兩棲動物紋、爬行類動物紋。

這種彩陶紋飾的變化,與史前先民居住房屋的變化相協調。他們的房屋是這樣演變的:由地穴式建築演變為半地穴式建築,再到地面建築。毫無疑問,人類住所的變遷與生產力發展水平和當地自然環境有著緊密的聯絡。

我們可以說試著做一個總結:馬家窯文化彩陶紋飾——神人紋,它的產生與演變發展,與馬家窯人的生產力水平、宗教信仰,甚至是當時的居住環境、自然環境,有著緊密的關係。

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