農村俗語“色是刮骨鋼刀”,為什麼這麼說?

農村俗語“色是刮骨鋼刀”,為什麼這麼說?

俗語“色是刮骨鋼刀”非常有道理,但要分從哪方面去理解,辯證的去看待這個問題,不能偏執也不能單一的去理解。

一方面,色作為人慾望的一種表現形式,沉迷美色,往往會導致自己身體、精神,乃至進步和意志的淪陷。萬物皆有度,一旦超過這個度,人就將受到來自慾望的反噬。從這個角度考慮,“色是刮骨鋼刀”真的是一點都沒錯,非常有道理。

可是“色”作為慾望的形式,往往有推動著人類社會的進步,推動著人類繁衍的延續,人只有有了慾望才有前進的動力,否則人人冷淡,社會也將停滯不前,人類繁衍也會停滯不前。

所以在《酒色財氣歌》中才會出現兩套相對應的句子:一方面是“酒是穿腸毒藥”,另一方面又對應著“無酒不成禮儀”。一方面告誡人們“色是刮骨鋼刀”,另一方面又提醒著“無色路斷人稀”……由此可見,任何事物都有兩面性,好的過度了反而會變成制約,變成壞的。

從這方面看,“色是刮骨鋼刀”就是警示人們,不要過度縱情於自己的慾望,一旦過度就如同刮骨鋼刀,讓人苦不堪言。

在這句話的理解上,我是非常佩服蘇東坡和王安石的,兩個人站在兩個角度看待了這件事。

蘇東坡認為“戀色不迷最為高”,認為迷戀美色,但能夠有度,不沉迷其中,那才叫高人。

而王安石站在天下百姓國家興亡的角度考慮,認為“無色路斷人稀”,慾望是國家繁衍生息的基礎,如果人人看淡“色”,那麼國家人口不斷下降,人們也就沒了衝勁,國家也就沒了活力。

當然了,“色如刮骨鋼刀”從另一個角度考慮,人一旦沉迷於此,往往會影響身體健康,導致身體透支,看看古代有多少皇帝是因為沉迷美色導致國家不治,英年早逝的。

所以,看待“色是刮骨鋼刀”這句話,最好的境界,就是:既不能過於沉迷其中,又不能拒之千里。萬物皆有度,有度就有萬物。

(文/阿冰)

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