從文學、藝術、風物、遺存、史傳,看懂廣西

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《遇見好書》是廣西目前唯一以解讀好書和閱讀推廣為宗旨的電視欄目,透過內容分享、情景演繹、多方訪談等形式,深度解讀和推薦一本好書,帶給觀眾閱讀的快樂和思考,倡導全社會愛讀書、善讀書、讀好書。

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在歷史的長河中,

它是那朵最美的浪花;

在綿延不斷的生命裡,

它是人類活動的文明結晶;

當山、河、海在此地相遇,

當12個世居民族與八桂結緣,

它終於和這片神奇的土地融合共生出

獨特綺麗的廣西文化。

建黨百年廣西重點文化建設專案

——“文化廣西”叢書

集結全區8家出版社齊力出版,

彰顯八桂人文精彩。

《遇見好書》本期推薦:“文化廣西”叢書

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書籍介紹

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從文學、藝術、風物、遺存、史傳,看懂廣西

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2021年,在建黨百年之際,為深入實施中華優秀傳統文化傳承發展工程,弘揚廣西優秀傳統文化,傳承地方文脈,凝聚思想共識、增強文化自信,提升廣西文化影響力,廣西壯族自治區黨委宣傳部策劃了“文化廣西”叢書。

從文學、藝術、風物、遺存、史傳,看懂廣西

“文化廣西”叢書包括文學、藝術、風物、遺存、史傳5個系列和1部綜合性專著共32種圖書,不僅收錄了《廣西山歌》《廣西山水文化》等大眾熟知的選題,更將視野拓寬,收入了《廣西楹聯》《廣西曆代美文》《廣西民間遊藝》《廣西民間樂器》《壯醫藥》《廣西傳統工藝》等這些從文學跨越到民間遺存的選題,讓廣西文化的內容形象更豐富,更立體。

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鄭維寬

“文化廣西”叢書《廣西優秀傳統文化概覽》作者

廣西民族大學歷史系教授

廣西文化主要集中在三個特徵。第一個就是民族性,第二個是地理性,第三個就是開放包容性。民族性大家最容易理解,廣西是民族地區,我們廣西的這個文化的地域性,主要是由它豐富的多元的地貌造成的。你只要一提到廣西,大家都知道廣西的山水很好,然後我們面向海洋,我們也有海洋文化,我們沿邊,我們有邊關文化。從廣西傳統文化這個角度來看,我們也足夠的開放、包容,也可以理解為一種交融性,所以移民運動、文化傳播,到廣西來以後,其實和本身的本土的文化有機交融在一起了。

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萬輔彬

“文化廣西”叢書《廣西傳統工藝》作者

文化包括物質文化、精神文化、制度文化以及觀念文化。那麼這個物質文化是個基礎,傳統工藝實際上是形而下的氣,而我們講的文化傳統則是道,但是氣不離道、道不離氣,所以要把廣西文化講清楚必須要講廣西傳統工藝,人類最初比如說打製石器,它實際上就是後來石雕玉雕的濫觴,我們最早燒鍋挖泥灶,就是後來製陶的先河,所以傳統工藝,和我們的文化須臾不可分割的。

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玉時階

“文化廣西”叢書《廣西民族服飾》作者

有一年我和中央電視臺的同志到廣西隆林的苗族地區去做調查,看到當地苗族的婦女裙子很漂亮,五彩斑斕的,而且每個婦女身上來的裙子都有三條不同紋樣的這個花紋。她們告訴我說:玉老師,我們不是為了美。我們歷史上我們的祖先,苗族祖先是住在黃河中下游地區的,後來我們祖先過黃河、淮河、長江,才來到隆林這個地方居住。我們用不同顏色的絲線繡制三條紋樣,其實是為了紀念我們的祖先,跨過黃河淮河長江來到這裡,為了紀念我們的歷史。所以我聽到後,我感覺這個文化,廣西的文化確實是博大精深,真的值得我們去研究。

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聶震寧

韜奮基金會理事長

《廣西曆代美文》因為收錄了河池市宜州區宋朝三元及第狀元馮京,我是宜州人,我是非常崇敬他,但是對他的文字我不太瞭解,這一次我有幸讀到了“謝狀及第啟”,就是他中了狀元以後,給皇上、給朝廷寫了一個感謝信,感謝信寫得非常美文,非常好。可以說是很有風骨,同時又非常周到。

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在策劃過程中,“文化廣西”叢書定位是大型文化普及讀物,強調普及性和趣味性,讓更多的讀者,讓不同文化層次的讀者,都能夠讀得懂,並且喜愛它,方便讀者全面系統地瞭解廣西優秀傳統文化,增強作為廣西人的文化自信和文化自豪感。

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劉祥學

“文化廣西”叢書 《極簡廣西史》作者

我們寫極簡廣西史的時候,它的讀者物件變了,所以我需要的是用通俗的語言,主要是把廣西的文化準確地,傳遞到外地給外界的讀者更加了解廣西,就是用最通俗的語言講好廣西最美的故事來傳遞廣西文化的聲音。

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郝振省

中國編輯學會會長

講到我們的文化強國,“十四五”是繼續推進,到2035年需要建成,這裡邊的話我覺得“文化廣西”叢書契合了中央的要求,同時又凸顯了廣西特色。一方面是讓群眾來閱讀它,另一方面實際上也對廣西推向全國,對全國人民瞭解廣西充滿著吸引力的山水,也是一個很好的宣傳。

出版介紹

此次“文化廣西”叢書的編輯出版工作由廣西8家圖書出版社共同承擔,其中廣西出版傳媒集團旗下6家出版社完成其中21種;廣西師範大學出版社7種;廣西民族出版社4種。這樣集團化的合作,在叢書的體例和創作內容上都進行了整體規劃。

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張藝兵 廣西出版傳媒集團 總編輯

“文化廣西”叢書編委會 副主任

在這一次的出版活動中,我們第一次組織了全區出版單位共同在一個規定的時間段內完成了幾十種圖書的出版。這是一個新的嘗試,也是對廣西出版力量和水平的一次檢驗,增強了我們廣西出版人的信心。

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賀耀敏 中國圖書評論學會副會長

中國人民大學教授

這套書充分體現了廣西壯族自治區黨委宣傳部和廣西出版傳媒集團的這樣的一個高屋建瓴的能力和組織能力,而且我特別注意到選擇的很多作者都是這些領域的專門家,有專門家為大眾寫書,這是一個很好的嘗試。其實好的圖書還要有好的呈現方式,這個書的整個的呈現方式很新穎,包括這個封面設計很有特點,我拿到以後我覺得很有趣,設計大氣、簡潔,沒有繁瑣的這樣一些過度包裝的內容。

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郝振省 中國編輯學會會長

不同的出版社,他的編輯隊伍,他的平常的編輯工作的風格,和他編輯個人的性格、習慣,都是不同的,如何達到統一?有一定難度。從目前的初步的瀏覽到隨便的抽查,從總覽到其他的31個分冊,總的看來,我覺得還是比較滿意,說明在質量問題上,至少是在編校質量方面還是有很好的保證機制和措施。

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郭玉婷 “文化廣西”叢書出版統籌

各個社都承擔了不同冊次的這樣的一個任務。由他們來選擇作者,而且這個作者我們要求的都是大專家寫小書,就說一定是這個領域方面最權威的作者,所以就是他的一個專業性的保障,從內容質量方面他從源頭做了保障。

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劉新 “文化廣西”叢書

《廣西美術史》作者

我們叢書的規模上,它就是給198頁,所以在寫作過程裡面經常不是文字超了,就是圖片超了,經常都要減。所以寫這個書,給我的一個感覺還是有點像那種帶著鐐銬跳舞的那種意味,所以在有一定約束的要求下來發揮、來寫作。

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黃偉林 “文化廣西”叢書《廣西山水文化》作者

我們講山水文化,其實是有幾個層面的,第一個層面是山水地貌,就是自然山水;第二個層面,在山水地貌的這樣一個基礎上,誕生的人類創造的山水文化,所以在這樣一個情況下,我在寫的時候我會比較注意,不要把筆墨文字過多地放在桂林在一個區域中,而是儘可能的擴大到整個廣西。

《文化廣西》閱讀分享

任何年紀的讀者,都可以從中讀到關於自己、關於廣西的故事,也讓“文化廣西”叢書更加深入人心。

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羅婕 讀者

這本書中其中有一個章節我覺得比較有意思的,就是在山水文學版塊裡面有一個山水傳說,然後這個版塊裡面其實是描述的是廣西的山水背後的一些傳說故事,然後裡面有一個印象比較深刻的,就是關於廣西的母親河紅水河的故事,看完之後知道了它背後的傳說故事是比較有趣的。

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容婷 讀者

我印象最深刻的就是《廣西民族服飾》這本書。看了這本書,我們會對廣西的12個世居的民族的服飾有一個大體的瞭解,而且不僅是概況的瞭解,這本書還從服飾的製作還有工藝以及紋樣,還有背後的文化寓意,可以說是從物質和精神的兩個方面對它進行了一個詳細的闡述。

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諸君瑞 讀者 民樂路小學五(1)班

“桂林山水甲天下”這句話大家都耳熟能詳,但是這句話是誰提出的呢?我也很好奇,最終我在這本書中找到了答案。明確提出桂林山水甲天下的人是南宋時期的官員王正功,王正功在詩句中明確提到“桂林山水甲天下,玉碧羅青意可參”,這是目前所知“桂林山水甲天下”這一讚語的最早記載。後來,透過人們的不斷傳播,我們的桂林山水揚名天下,我也感到非常的自豪。

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楊詩雨 讀者

有一篇叫做《萬年螺香》的一篇文章,然後它裡面就是講到了我們廣西人吃螺的一個歷史。因為我們平常也會去撩螺啊什麼的,然後看了才知道原來我們廣西的撩螺歷史,可以追溯到就是舊石器時代。

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曾楊月 讀者

印象最深的是那個侗琵琶,因為侗琵琶其實在我的家鄉桂林龍勝也是有的。這本書它不僅是介紹民族樂器,它也介紹民族樂器之後的一些傳說還有相關的文化。

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趙曉蕾 讀者 廣西藝術學院國畫專業

我在《廣西美術史》這本書中學到了那個石濤的章節,他當時提出的寫生、創新以及筆墨當隨時代的這個理念在他那個年代是非常罕見的,會影響到我會去走大美廣西,去走我們美麗的廣西的山川河流以及當時古民居的狀態,我會一一記在畫筆上。

獨特的地理區位、複雜多樣的自然地理環境、多民族雜居共處的分佈狀態、文化的多樣性和對外來文化的兼收幷蓄,使廣西人在歷史文化發展的長河中逐漸形成了自身的思想品質。

當你閱讀“文化廣西”叢書,你就體會到匯聚在廣西人身上愛國愛鄉的家國情懷、勇敢頑強的意志品質、團結奮進的昂揚風貌、刻苦擔當的精神取向,正是廣西優秀傳統文化的核心理念。

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賀耀敏

中國圖書評論學會副會長

中國人民大學教授

為大眾出書,真正以人民為中心,心中得有人民,你才能做出人民喜歡的書。也很希望廣西的出版界在中國這樣一個文化發展的時代,能夠做出更多更好的這樣一些精品力作。

編輯|駱澤聰

責編丨陳嫦

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