端莊謹嚴 清逸峻拔——讀鄭萬里先生書法的印象

端莊謹嚴 清逸峻拔

——讀鄭萬里先生書法的印象

李若木

對於鄭萬里先生的書法在淮北地區

的名聲,我久已耳聞。近日,宋久峰先

生邀我去徐州花園飯店他的工作室拜會

了鄭先生。久峰先生囑我評評鄭先生的

書法,我欣然領命。

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只見鄭先生提起大斗筆,飽蘸濃墨一氣寫了四幅作品:“物華天寶”楷書、“松帶寒煙”行草

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“濤聲依舊”行草、“厚德載物”行楷;寫罷又換鶴頸小長鋒,以行書題跋落款。每書一字皆

落筆沉著,弛張有度,不疾不徐,有板有眼。

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憑心而論,鄭萬里先生的書法算不得“才子字 他不求風流飄逸、放曠狷狂;他的書法

堪稱“君子字” 端莊大方而法度謹嚴,清爽雅逸而又有峻厚挺拔的風骨。我不由得想起古

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人喻蕭子云的書法為“荊可負劍,壯士彎弓”,喻蕭思話的書法為“舞女低腰,仙人嘯樹”

讀鄭先生的書法則給人一種“謙謙君子,怡怡如也”的君子風韻。

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先生自號“玉樹齋主人”,他的書風恰恰暗合君子的“玉樹臨風”。己。”鄭萬里先生的君子之風有家學淵源,其祖父是晚清考進士未第,因廢科舉而未得進 清人劉熙載在《藝概·書概》中說:“書,如其學,如其才,如其志,總之曰如其人

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他祖籍在淮北,1940年出生於上海,在上海度過了童年與少年時代,並在那裡完成了學業。於1962年回到家鄉工作。幼承家教,遍臨諸家書體,併兼習篆刻。幾十年臨池不輟,真草隸篆諸體皆能。和鄭先生聊天,我能感覺到他的通達樂天,溫厚平和的天性,其中又多了份期頤之年的一派天真。無疑書法是他修行的一塊蒲團,修心養性與世無爭。他言談舉止中有著南方人的清雅,又有北方人的豪爽,這種氣質自然也呈現在他的書法作品之中。進入晚年,取魏碑與篆隸古法入行草,漸漸形成他的端莊峻逸的書風。

意境蘊含於形式美之中,形式美是意境的支撐。端莊謹嚴是其書法的結體法度,清逸峻拔 書法藝術的意境是書法作品的靈魂,形式構成對於書法意境的產生有著十分重要的作用種挺拔、昂揚的精神面貌。運筆跌宕起伏,有藏有露,中側互用,變化自如。結體欹正多變,章法有疏有密,不凝不滯。濃淡乾溼,率性而變;筆底千鈞,力在意中,通篇字形疏密相間錯落有致。不論是長卷鉅製,如行草《春江花月夜》《水調歌頭一中秋》,還是尺幅小品,如草書《懷素自序帖集句》《蘇軾赤壁賦集句》《深小憩》以及隸書《醜石半蹲》等,皆能氣韻暢達。一如君子晨誦,給人一種音韻琅琅的美感,其清逸自然,恰似行雲流水一般。真可謂熔鍊諸法“化法,了法,不為法障。”

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反觀當今書壇,亂象叢生。各種自命不凡的所謂書法家粉墨登場,狂、怪、濫、醜,風行於世,美其名曰“現代書法”。其本質談不上對統法度的解構,而是對書法審美的顛覆與玷汙而像鄭萬里這樣隱身於民間的書法家,默默堅守,皓首窮經,固其本,扶其正,執著弘揚書法大方之美尤為可敬。無怪乎在淮北地區商家、單位求鄭先生題寫匾額者眾,端莊大方的書體理應廣為人們喜愛

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真正的書法是要作為一種“大道”存在的,這種大道不是技法一種炫耀,而是書法家的內心素養與精神境界的外現,對大方之美的一種崇仰與追求。英國的美學家赫伯特·裡德說:“對於中國人來說,美的全部特質存在於一個書寫優美的字形裡。”鄭萬里先生的書法藝術正是對這種美的詮釋。

2016。7。21於南京玄武湖畔

他幼承家教,遍臨諸家書體,併兼習篆刻,在傳統的基礎上加以創新,逐漸形成自己的書寫風格。深受好評。現為中國書法家協會安徽分會會員,中國書畫家協會會員,高階書畫師。受聘北京京華書畫院藝術研究室副主任,黃山漸江書畫院副院長,中國淮北墨海書畫院總顧問。作品獲“中華世紀之光書畫大展金獎”先後赴日本大阪,新加坡,及香港,澳門展出,並獲得圓滿成功數十年來不斷受到多家媒體採訪,並製作專題片播放。作品載入“中國2000年書畫藝術大成世紀中國名家藝術大典”“二十世紀中日書理將集”“中國書法家,美術家,綜合全書”等書。

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