蘇東坡在廬山寫下5首古詩,第4首毀人清譽,第5首千古留名

蘇東坡的名字,想必大家都是耳熟能詳。作為宋代大文豪,蘇東坡寫詩寫詞寫文章都是一等一的水平,贏得了廣泛的讚譽。

如果把蘇東坡比喻成明星,那麼蘇東坡就是天王巨星,明星中的大明星。可以說,在蘇東坡活著的時候,他的詩文就流傳海內,萬種敬仰。所到之處,人們都給予蘇東坡極高的禮遇。

而廬山自古是風景名勝,蘇東坡與廬山之間又有什麼緣分呢?我是真游泳的貓,一個喜歡詩詞的讀書人。關注我,一起看看蘇東坡在廬山寫下的5首古詩,第4首毀人清譽,第5首千古留名。

蘇東坡在廬山寫下5首古詩,第4首毀人清譽,第5首千古留名

根據《蘇東坡集》中的《記遊廬山》一文,我們可以看到蘇東坡第一次來到廬山,發現廬山風景優美,美景目不暇接,於是蘇東坡決定不寫詩,只欣賞美景。因為他怕寫詩費腦子而忽略了看美景啊!

但是山裡面那些和尚和遊客看到蘇東坡來了,紛紛大喊:“哎呀,蘇子瞻來了!大文豪來了!”蘇東坡心裡覺得既然大家都那麼期待自己,還是寫首詩吧。

於是蘇東坡就寫下了第1首廬山詩,《初入廬山三首其一》:“芒鞋青竹杖,自掛百錢遊。可怪深山裡,人人識故侯。”

相信很多朋友都背過蘇東坡的《定風波》:“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。”而這首廬山詩裡同樣出現了“芒鞋竹杖”的意象,體現了蘇東坡那種逍遙人生、探尋美景的態度。

“自掛百錢遊”,用了《晉書·阮修傳》的典故:“常步行,以百錢掛杖頭,至酒店,便獨酣暢。”這是蘇東坡用來形容自己不與俗人往來,悠然自得之意。

“可怪深山裡,人人識故侯。”故侯,是指秦末漢初的召平,他原本是秦朝的東陵侯,秦朝滅亡後,他隱居長安城東,種瓜為業。蘇東坡這裡形容自己是“故侯”,是因為他曾經是朝官,卻被貶官,幾乎成為平民,所以以此自嘲。

這首詩其實可以看成是蘇東坡的“自戀”之詩,也是對蘇東坡自身的一種安慰:“就算我貶官了,事業不成功了,但是我的名聲傳遍天下,就算是山中的人,也人人都知道我蘇東坡啊!人生無憾了啊!”

蘇東坡在廬山寫下5首古詩,第4首毀人清譽,第5首千古留名

寫完這首詩後沒多久,蘇東坡忽然想到這種自誇的口吻實在不太對,覺得他不應該這麼驕傲,不應該寫自己而應該寫廬山。

於是蘇東坡又寫下了第2首古詩,《初入廬山三首其二》:“青山若無素,偃蹇不相親。要識廬山面,他年是故人。”

偃蹇,是傲然聳立的意思。這首詩的意思是說:“如果我和青山沒有昔日的緣分,那麼眼前的青山一定會冷傲拒人,不會像現在那樣親近。雖然我和廬山是第一次見面,但其實我們以前就是故人,就是好朋友啦。

這首詩把廬山擬人化了,寫出了廬山對蘇東坡的那種親近感。其實這是蘇東坡把自己的情感賦予了廬山,反而凸顯了蘇東坡對於廬山的喜愛與讚美之情。

蘇東坡在廬山寫下5首古詩,第4首毀人清譽,第5首千古留名

同時蘇東坡又寫了第3首古詩,《初入廬山三首其三》:“自昔懷清賞,神遊杳藹間。如今不是夢,真個在廬山。”

這首詩和前一首意思有點接近,還是在說蘇東坡對廬山心儀已久,早就透過神遊物外的方式認識了廬山,早就在夢裡和廬山見面定交。而如今親眼看到了廬山,真是分外驚喜。“真個” 兩字,口語化的表達,將蘇東坡的驚喜之情表達得淋漓盡致。

蘇東坡在廬山寫下5首古詩,第4首毀人清譽,第5首千古留名

同樣在這一天,有人給蘇東坡看了一本叫《廬山記》的文章。蘇東坡發現裡面提到了李白和徐凝寫的廬山詩,於是心有感觸,寫下了第4首古詩:“帝遣銀河一派垂,古來 惟 有謫仙詞。飛流濺沫知多少,不與徐凝洗惡詩。”

這一首詩可以說毀人清譽,瞬間把唐代一個有名的詩人的名聲給毀了。徐凝在後世的名聲有點寥落,這其中與蘇東坡也有一定的關係呢。

這裡我稍微展開一下。蘇東坡提到的李白廬山詩,乃是大名鼎鼎的《望廬山瀑布》:“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”

蘇東坡在廬山寫下5首古詩,第4首毀人清譽,第5首千古留名

而徐凝的廬山詩,是《廬山瀑布》:“虛空落泉千仞直,雷奔入江不暫息。千古長如白練飛,一條界破青山色。”

老實說,徐凝的詩自然比不上李白李謫仙的形象生動。李白這一首《望廬山瀑布》沒有用什麼技巧,彷彿只是白描,只是嘴邊邊說的話,但那種誇張的口吻卻完全從心裡面流出,讓人覺得很有共鳴,自然比徐凝這種滿篇修飾的詩歌好很多。

但如果說徐凝的詩是“惡詩”,真的有點冤枉徐凝了。至少在形象上來說,這首詩描寫了瀑布的動態美,描寫了瀑布的聲音與顏色,可以說描摹準確。特別是“千古長如白練飛,一條界破青山色”這兩句,寫廬山瀑布也是生動明白,畫面感十足。

而蘇東坡嘲笑徐凝說:“只有李白的廬山瀑布詩才是絕唱,瀑布日夜飛流,千萬年水花亂濺,也不能夠洗刷徐凝寫的惡詩。”

我想蘇東坡之所以對徐凝評價不高,可能在於李白的詩是大寫意,而徐凝的詩是小格局。從自身文學審美來說,蘇東坡更偏向於李白,於是便不自覺貶低了徐凝。

當然,蘇東坡本身詩歌才華很高,眼界很高,所以他看不上徐凝,也是情有可原的。

蘇東坡在廬山寫下5首古詩,第4首毀人清譽,第5首千古留名

最後是蘇東坡寫的第5首廬山詩,堪稱千古絕唱,千古流傳。《題西林壁》:“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。”

蘇東坡自己評價這首廬山詩:“僕廬山詩盡於此矣。”意思是“這首詩是我廬山詩的巔峰之作,已經把我所有對廬山的感悟都融匯其中了。”

這首《題西林壁》揭示了不同角度看問題有不同感悟的道理,也揭示了當局者迷的道理。鑑於小學生都會背這首千古名作,我這裡就不仔細展開描述了。

不過在《記遊廬山》一文中,蘇東坡所寫的詩句是:“橫看成嶺側成峰,到處看山了不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。”這種版本的差異,也可以看出古人作品在流傳過程中的變遷。

蘇東坡在廬山寫下5首古詩,第4首毀人清譽,第5首千古留名

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