佛教:因果不虛,做到這3點,積累“陰德”

靈魂最美的音樂是善良,人生最大的福報是積德。積“陰德”勝過積“陽德”百千倍。老人常說:福祿不足,就要多積陰德。陰德厚重之人,即使貧賤短壽也能轉為富貴長壽。

到底什麼是陰德呢?陰德也叫陰功,意為暗中做善事,做善事完全出於濟人之心,沒有絲毫要獲取對方回報的意圖。陰德厚重的人,眾邪遠之,神靈衛護。很多人都相信命運,但是長期積累陰德的人,已經超出了命運的拘束,正所謂,跳出三界外,不在五行中,也就不受命數所拘了,這也是“趨吉避凶”的原理。

佛教:因果不虛,做到這3點,積累“陰德”

在《三命通會》中,有這樣一個故事,宋朝年間,有個人叫尹洙,此人面相,頂骨凹陷,牙垠外露,兩眼無神,山根塌陷。他的同鄉叫蔡襄,是一位相士,知道尹洙是貧賤短命之相,就經常勸說他要多積陰德,並告知積陰德的原理。

尹洙也非常有善根,在一個荒年,他傾盡自家所有財力,賙濟了很多災民。一段時間過後,他的頂骨凸起,明眸善睞,牙根也隱藏於唇內。他的同鄉再次見到尹洙,便向他道喜,說以後有享之不盡的榮華富貴。果真,後來尹洙入朝為官,大富大貴。由此可知,命運雖由天定,福祿需自己求,立行善事,廣積陰德,無福不可求也。

佛教:因果不虛,做到這3點,積累“陰德”

積累陰德也是一門學問,不能盲目去做,如果為了求福去求福,可能會造成好心辦壞事的結果,不但福沒有修到,反而會背因果。但行善是有講究的,做好以下這3點,才不會違背因果,積累到陰德福報。

第一、無分別行善。

行善不能有分別心,不能有選擇地去行善。不能說這個人我不喜歡的,我以前和他有仇,他遇到困難了,我有能力也不管。

佛教:因果不虛,做到這3點,積累“陰德”

第二、行善要雪中送炭,不要錦上添花。

為了求福而去做善事,善心已不純,所得之福猶如仰箭射虛空,福盡還墮,福力甚微。別人真正需要幫助時,要掌握好恰當的時間,不要讓對方覺得欠自己人情,能帶給對方真實所需才行。《太上感應篇》講:能夠濟人之急,救人之危,是為雪中送炭。錦上添花固然可喜,雪中送炭方才難能可貴,才是真正的行善積德。

佛教:因果不虛,做到這3點,積累“陰德”

第三、無住行善。

佛教中講:“三輪體空”,這是行善應有態度。《金剛經》上講:“菩薩應無所住行於佈施”,意思是說,一無所求的心去做事,事做了不記在心裡。積陰德就是佈施,佈施並不單指錢財,臉上的微笑,助人的行為,都是佈施。

佈施的行為要以三輪體空為目標,什麼是三輪體空?比如用錢財救濟孤兒,對內不見自己,對外不見救濟的孤兒,中間不見所佈施的錢財,什麼都不去想,也就是佛教中所講的“不著相”,行善能做到三輪體空,就是圓滿的功德。

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