人文滁州▍琅琊特色文化溯源

滁州市琅琊區因境內琅琊山而得名,厚重的文化底蘊無處不在。數千年文化的積澱、傳承和發展,孕育了亭文化、醉翁文化、馬政文化、陽明文化等特色文化。琅琊為滁山增輝,為滁水添彩。

亭文化

滁州有“中國亭城”的美譽,亭文化是滁州文化最顯著的標誌和特色。滁州古亭始建於南唐、宋初年間,大都建在琅琊山主景區山巔或面向東南方向的高坡之上,歷經宋、元、明、清四個朝代近千餘年時間,特別是讚頌醉翁亭、豐樂亭的詩文數量非常多,為滁州文化奠定了堅實的基礎,使滁州成為名副其實的以醉翁亭文化為主的亭文化古城。

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醉翁亭

滁州市人民政府2012年5月申請“中國亭文化名城”,大力挖掘古亭文化元素,以“千年亭城”為題,打造“最美亭城”,恢復重建豐樂亭、南京太僕寺、南湖濱水景觀,以及滁州街頭公園小亭百餘座。漫步滁城街頭百步一亭,各式風格的亭子隨處可見,極大豐富了滁州亭文化內涵。

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醉翁文化

北宋年間,歐陽修任滁州太守,因千古名篇《醉翁亭記》而讓醉翁亭名揚天下。《醉翁亭記》之所以被稱為我國散文史上的千古絕唱,不僅僅在於它描寫了山水之美,而在於它傳達出一種不朽的精神,文中體現出的樂觀心態、包容胸懷和剛正性格,形成了被後人稱道、追思、傳承的醉翁情懷、醉翁胸襟和醉翁風骨,即“醉翁精神”。

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《醉翁亭記》同時更加突出表現了歐陽修“與民同樂”的政治理想。為官者要與民同樂、以民樂為樂更要樂其之所樂,這樣才會官民和諧、社會和諧、天下和諧。“醉翁精神”和“與民同樂”的思想相互補充,形成了內涵更為深廣的“醉翁文化”,深深地影響著滁州人的物質生活和精神生活。

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陽明文化

王守仁(1472—1529),字伯安,別號陽明,浙江紹興府餘姚縣(今屬寧波餘姚)人,明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家,陸王心學之集大成者,精通儒家、道家、佛家。明正德七年(1512)十二月到九年四月,王陽明受任南京太僕寺少卿,督馬政。在滁州期間,王陽明在琅琊山下講學,廣收弟子,開堂講學,傳授“心學”的基本思想,慕名而來的弟子多達數百人。“然良知維同,而四方來學,思歌菜芹,空聞空見,空輕千里,如登龍門”,王陽明弟子戚賢撰寫的上述詞句,熱情謳歌了王陽明在滁州的講學盛況。

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王陽明在滁州任職時間雖短,但其“致良知”學說思想影響深遠,起到了很好的教化民眾、純正民風的作用。滁州當地民眾非常認可王陽明的“心學”,對其尊崇有加。為了紀念這位偉大的古代哲學家、思想家,將東關街改名為遵陽街。

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遵陽街

關隘文化

滁州東往揚州,西顧廬陽,南望長江,北控江淮丘陵,戰略位置十分重要,歷來為兵家必爭之地,歷史上先後發生過多次戰爭。為加固防守,自唐朝以來逐漸建設各類建築城垣、城防關隘以保安寧,千百年來數經戰亂和風雨侵蝕,大多數城牆、關隘遭到損毀,現存有清流關、上水關、下水關、部分明城牆遺址等。

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清流關

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上水關

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下水關

遺址文化

滁州地處華中地區,在秦嶺-淮河以南和南嶺山脈以北,屬亞熱帶氣候,年平均溫度15℃-20℃,年降水量約800-1500毫米,年生長期270-300天,溫度溼潤,四季分明,適宜人類生存活動。早在距今四五千年的新石器時代,琅琊就有人類祖先活動的蹤跡,商周時期的人類活動遺址也有多處。

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新石器-商周遺址——濮家墩遺址

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商周聚落遺址——何郢遺址

馬政文化

國之大事在戎,戎之大事在馬。明太祖朱元璋馬上得天下,定都南京後非常重視馬政,對軍馬儲備尤為重視,所以在洪武六年(1373)設立太僕寺,主管全國馬政事務,地點就在豐山腳下龍池前面。

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南京太僕寺

明成祖十八年(1420)遷都北京後,在北京又設立一個太僕寺,原南京衙門予以保留,設在滁州的太僕寺改成南京太僕寺,與北京太僕寺劃疆而治。當時規定,河北、山東、河南馬政歸北京太僕寺管理,兩淮及江南馬政歸南京太僕寺管理。

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南京太僕寺隨明朝覆亡而結束,前後經歷二百七十多年。南京太僕寺是有史以來唯一設在滁州的國家級政府機構,對滁州的政治、人文、社會生活產生了重要影響。太僕寺官員多是科舉出仕,不少是全國著名的文學書畫大家,留下大量的書卷、摩崖題刻、碑刻,凸顯了明代士大夫的風貌。從一定意義上講,明代琅琊文化是“太僕”文化、“馬政”文化。

古井文化

民可三日無食,不可一日無水,水井與居民生活息息相關。滁城歷來有“先井後宅”的說法,地下水資源比較豐富,潛水層較淺,鑿井便利,而且地下水比地表水穩定、可靠、清潔,所以滁城居民的生活用水,主要依靠水井汲水。滁州人對鑿井比較有講究,水井的位置大多選擇住宅或院內院外正門的左邊。左邊屬陽,叫作“陽水”,又叫“龍水”,家人飲龍水後便會人丁興旺、家運昌隆。滁城水井有方形井、圓形井、六角形井,也有八卦形井,水井大抵分為土井、瓦井、磚井、石井、磚(石)木混合井等。

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滁城人生活起居離不開水井,時間一長便形成了當地特色的水井習俗。例如每逢農曆初一和十五,滁城居民便會祭拜井神;除夕夜會舉行封井儀式,家家戶戶會在封井的當天,將自家的水缸、盆、鍋盛滿水,以備除夕和初一、初二這三天的用水,這個習俗叫作“拜井神”,意思是感念井神一年來為人們供水辛苦了,於是在過年的這幾天人們讓井神休息一下,這樣井神在新的一年會庇佑井水更甜、更純淨。

主辦:滁州市文化和旅遊局

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