“看男看腰,看女看腳”,腰和腳能看出啥?你知道其中的道理嗎?

大家所處的這個社會,不是男就是女,陰陽相濟,需要共同的攙扶走向前方,然而在大家的身邊,有說男的對女性歧視的,有說女權為了金錢而刻意製造性別對立的,總之在他們的世界裡,只有自己是真理的化身,俯瞰眾生。

中國人自古以來就有自己的看人哲學,在看待男女的問題上,也有自己的一套邏輯,似乎這些也是對於男女最低的責任約束,這世上沒有無權利的義務,也沒有無義務的權利,在對待不同的性別時,眾人都有著什麼樣的期待呢?“看男看腰,看女看腳”似乎能說明一些問題,大家覺得呢?

看男看腰

自從這個世界從母系氏族社會走向父系氏族社會以來,人們對於男性就有了責任的期待,面對危險時必須站在最前面,面對困境時,必須扛起贏得困難的大旗,在家庭裡,必須有家庭責任感,這是一個男性在社會上要承擔的社會責任。

“看男看腰,看女看腳”,腰和腳能看出啥?你知道其中的道理嗎?

這和男人的腰有什麼關係呢?許慎在《說文解字》裡說“

要,身中也。象人要自臼之形

”,

“要”字就像人身的中段,像人手叉腰部的樣子

。《漢書》裡說“

道家者流,蓋出於史官,歷記成敗存亡禍福古今之道,然後知秉要執本

”,這個“要”字就是事物的本質和要害。《韓非子》說“

事在四方,要在中央。聖人執要,四方來效

”,這裡的“要”是權力的意思,古代進入父系氏族社會後,權力大多為男人掌握。

因此男人看腰的主要原因是在古代的時候,男人常常是執掌天下,能掌握天下命運的存在,雖然偶爾有女效能夠左右天下大勢,但更長的時間是男性們在掌權,但是這些都是權力帶來的榮耀,又怎麼在腰上看到男人的光芒呢?

《送東陽馬生序》裡面說

“腰白玉之環”

,古人更有腰金衣紫和腰纏萬貫的說法,這也是腰從“要”變成具體“腰”的開始,古代的男人腰上時常會掛一些配件,來襯托自己的身份,這就是身份的認同,古人一看男人的腰,就知道這個人,到底是幹嘛的。

“看男看腰,看女看腳”,腰和腳能看出啥?你知道其中的道理嗎?

玉在古時候是祭天的禮器,到了春秋戰國的時候,人們崇尚“君子比德於玉”,更有“

君子無故,玉不去身

”的說法,作為配飾的玉佩件,掛在腰間,是人們身份的象徵,更是品格的化身。漢家天下罷黜百家獨尊儒術之後,更是將玉賦予了仁義禮智信五德,人們當然會對男人的腰間之玉格外注意。古語說“

禮不下庶民,刑不上大夫

”,古代的時候,是不是士人和貴族,從腰間的玉也能看出來。

當然了,除了這腰間的玉佩件之外,在古代有權勢的男人腰間還會掛一種東西,就是官印,北周的上柱國之一獨孤謀,被古人稱為天下第一老丈人,三個女兒嫁了三個皇帝級別的人物,因為是皇帝的老丈人,就被封了很多的官職。

獨孤謀這個人官職多,權力很大,偏偏是個喜歡張揚的美男子,也是長安城裡時尚的風向標,經常會穿著精美的衣服招搖過市,引領著長安的穿衣時尚;因為他官職眾多,在古代的時候,當官的都是有印章的,他於是找人制作了二十六面煤晶組印,佩戴在腰間,可謂是全天下最為矚目的人之一。

在古代的時候,看男人看腰看的是身份,“看男看腰”這句話說的卻不僅僅是看腰這麼簡單,而是說在社會長期的發展中,男人時常是處理關鍵事物的存在。

女人看腳

在社會進入父系氏族社會以後,男的主要負責主外事,負責保障家庭的日常運轉不受到影響,女的主要負責持家,讓家裡內部和諧,不至於家敗如斯,分工非常地明確。

“看男看腰,看女看腳”,腰和腳能看出啥?你知道其中的道理嗎?

男主外女主內這套模式的運用在古代,男的開疆拓土以強國,女的守家持家以富民,男的在外保護家園,女的在內守護家園,並沒有什麼性別上的歧視,只是大家分工明確罷了,為了共同的信仰和美好的生活努力著,那為啥看女的腳呢?

《說文解字》裡說“

腳,脛也

”,《素問》裡說“

脛是小腿

”,小腿也就是人的根基,白居易在《錢塘湖春行》裡說“

水面初平雲腳低

”,這腳就是人的根基,一個人在社會中行走,能夠站立起來,沒有小腿又怎麼可能呢?

一個家庭的基礎,就是一個家裡的女人,不然怎麼叫主內呢?在古人的認識裡,一個家庭是否能夠長久的關鍵,主要是看內部是否穩定,多少家庭破壞和山河破碎,都是因為內部的腐爛,內部的穩定當然重要了。

相夫教子在古代是對女子的要求,雖然有“

子不教,父之過

”的說法,但是在那個年代,主要負責子女教育的,都是家庭內部的主人,不然怎麼會有“慈母多敗兒”的說法呢?

“看男看腰,看女看腳”,腰和腳能看出啥?你知道其中的道理嗎?

這個看腳是說女人在家庭裡面有定鼎之石的作用,他是一個家庭的穩定的代名詞,任何時候,內部和基礎不穩,再高的樓也會塌,人雖然是自私的,但是所有的成就是需要人分享的,男人一切的努力不都是為了家嗎?家沒了以後,這個努力的意義在哪裡呢?不要說為了什麼全人類,大家沒有那麼聖人,所有的努力,都是為了自己的家庭,女人作為主內的關鍵當然是很重要的存在。

結語

從古至今的社會,人們對於男女的認知,都不應該浮於表面,古人的內心也沒有那麼膚淺,現代社會的許多哲學思想,還是古人發明的,古人在面對男女問題時,根據性別的特點,做了基本的社會分工。

遙遠到孔子,都沒有性別歧視,這個社會又為何會出現這麼多的性別對立呢?只是有心之人的刻意解讀罷了,時代雖然進步了,性別上依舊會有差距,這是生來註定的,區別只是有的人內心帶有歧視,有的人內心平和,和平共處的時代,何必那麼多的對立?

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