道教門派:天師張道陵、天師道士、道士道士、道士、道士的門派特點

文/曉夢閣主

道教,這個以先秦諸子百家中道家為基礎而創立的本土宗教,深深地紮根在華夏大地上,道教文化在許多領域都傳承和發揚了華夏的文化,特殊時期更是下山作戰保家衛國,一個亂世接地氣,盛世了無蹤跡的宗教。一句話:有原則,有個性。

有讀者私信我說,想了解下道教的門派知識,安排!閣主從這期開始寫道教門派系列文章,為大家詳細介紹。(乾貨,記得三連哦)

道教門派:天師張道陵、天師道士、道士道士、道士、道士的門派特點

道教門派總觀

道教嚴格意義上說,在先秦時期就有了雛形,天師張道陵是讓這個雛形得以完善和成大變成了有體系的教派。道教內部門派非常多,根據道教門派記錄的書籍《諸真宗派總簿》記錄在冊的道教門派共有86個門派。

這86個門派根據五種不同劃分標準又進行了細分。比如:

按年代劃分的:先秦門派、魏晉至隋唐門派、宋元門派、明清門派,每個時期都有對應道教門派;

按區域位置劃分的:龍門、嶗山、隨山、華山、鶴山、武當等等;

按修行法門劃分的:丹鼎派、符籙派、積善派、經典派、劍仙派等

按創始人劃分的:純陽派、三豐派、薩祖派、正陽派、海蟾派等,非常多。

……

道教門派:天師張道陵、天師道士、道士道士、道士、道士的門派特點

就不一一列舉了,不過道教的四大派一定要知道,它們是天師道、全真道、靈寶道和清微道。

就目前而言,華夏大地上道教式微,很多門派也消失了,倖存中比較有名的也就是北方的全真道,南方的正一道了。

瞭解總觀之後,接下來給大家每期介紹2-3個主要教派。

道教門派:天師張道陵、天師道士、道士道士、道士、道士的門派特點

太清玄元,濟世救人的正一道

為什麼第一個介紹正一道呢?因為正一道就是天師道,也就是第一任天師張道陵所創立的。(小知識:天師和衍聖公,一個是道教天師接班人,一個是聖人孔子後人,都是世襲。)說正一道或道教肯定少不了要說下張道陵天師。

張道陵,本名張陵,是西漢開國功臣謀聖張良的第八世孫。可能是家族基因關係,他自小就喜歡演習天文地理、河洛圖緯這類的書。他為什麼改名字呢?這個閣主曾去四川的青城山採風,就讀了青城山上關於張天師改名字的故事。說是張陵長大後學儒學當過一段時間的地方官,但是當時人很愚昧,又逢戰亂人們信奉的都是亂七八糟的各種巫教。他就下決心改變這個現狀,就棄官學道,為了誠心和決心,在名字裡就加了一個“道”字。

道教門派:天師張道陵、天師道士、道士道士、道士、道士的門派特點

他如何創教的呢?有個傳說,東漢順帝時期,,張道陵在巴蜀的鶴鳴山修道,有天呢太上老君降世來到張道陵身邊,親授《正一經》等道經符書24篇,以及印、劍。天將降大任於張道陵,他遂自號“太清玄元”,創立“正一盟威”之道。然後就找那些鬼教、巫教幹架,因受到天道加持,一下子就收服了十二鬼王,然後簽訂契約,劃分界限與陰陽。之後,在巴蜀地區收徒,治病救人。因為他的功德,所以大家尊其為天師,所以正一道又叫天師道,後來徒弟交學費都給五斗米,又故稱五斗米道。

道教門派:天師張道陵、天師道士、道士道士、道士、道士的門派特點

供奉教祖:老子(青城山最高峰上就是老君閣,有興趣的可以去看看)

主經:《道德經》

宗旨:濟世救人、長生成仙、奉道守節、誠信為善

法門:引導、行氣、煉丹、符咒等

自由度:可娶妻生子、可在家“辦公”(修行)、可不必戒葷腥(人性化啊,充分考慮到營養均衡和以人為本的思想理念)

傳嗣法器:陽平治都功印、三五斬邪雌雄劍

道教門派:天師張道陵、天師道士、道士道士、道士、道士的門派特點

我們第一任天師張道陵仙逝之後,不久就黃巾起義了,東漢末年,天下大亂了。他的孫子張魯,承襲了五斗米道,又發展了一下。張魯名義是第三代天師,但世人叫他系師。因為戰亂,各地軍閥都搶地盤,張魯就改了教義,在巴蜀建立了一個政教合一的臨時政權,漢中、巴郡等地在張魯的治理下,老百姓過的都算安穩,並不是像三國電視劇中演的那樣,張魯是個貪財的人。張魯不設官,設立“大祭酒”,層層管理。張魯治漢中,長達三十年之久,收留難民,建立義舍。北方、中原地帶打得如膠似漆的時候,他治理的地方還是蠻太平的,史書中記為“民夷安樂”。

道教門派:天師張道陵、天師道士、道士道士、道士、道士的門派特點

後來,曹操勢力越來越大,張魯也不想打仗,打仗會死很多人,而他的爺爺張道陵一生都在救人,他想想就投降曹操了。於是他治理的地方就歸順了曹魏,當然這天師道自然也就傳入北方。再之後,司馬家族統一了全國建立晉朝,也沒動天師道。天師道開始遍及全國,就連當時大書法家王羲之都加入了天師道,成為一名道教徒。

天師道里面其實有很多故事,篇幅有限就不一一說了,有時間單獨開篇。

道教門派:天師張道陵、天師道士、道士道士、道士、道士的門派特點

固精煉炁,胎息符籙的上清派

自天道教創立之後不斷髮展,在東晉的時候,天師道里有一個道士叫楊羲。這個人有一個技能,就是扶乩。扶乩是什麼?簡單來說就是占卜的一種方式。他受到坤道之首的南嶽夫人魏華存入夢親授《上清真經》31卷,他就以此自立門戶,以南嶽夫人魏華存為開派祖師,創立了上清派。不過,在他手裡,上清派就是個小門派。

道教門派:天師張道陵、天師道士、道士道士、道士、道士的門派特點

直到他傳位給了許遜,也就是後來的四大天師之一許天師。(另外三位是:張道陵、葛玄、薩守堅,四大天師我以往的文章中有詳細介紹,感興趣的可以閱讀往期作品)這許遜真乃是修行天賦極高,才絕驚豔之人,他本來也是當地方縣令的,可他淡泊名利,於是棄官歸隱,成了楊羲的接班人。他寫了《上清經》,將上清一派發揚光大。修道煉丹於西山,創立“太上靈寶淨明法”,傳說於東晉寧康二年,白日飛昇。

道教門派:天師張道陵、天師道士、道士道士、道士、道士的門派特點

供奉教祖:元始天尊、太上老君

主經:《上清大洞經》、《黃庭經》

宗旨:養生、長生(目的直接實用)

法門:胎息、存思、服氣、咽津、符籙、固精煉炁

自由度:跟天師道差不多(畢竟從天師道衍生出來的)

道教門派:天師張道陵、天師道士、道士道士、道士、道士的門派特點

上清派雖然出了一個許天師,但後面基本不溫不火,直到傳到第九代宗師陶弘景的時候,又發生了變化,陶弘景創立了後世響噹噹的門派——茅山宗。(後期作品會介紹)

由於篇幅原因,道教門派系列上篇就到這,盡情期待中篇、下篇,帶你瞭解更多有關道教門派的故事。

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