明清鼻菸壺—士僚的袖中珍寶

西洋鼻菸在明末清初自歐洲傳入中國,吸聞後不但具有明目避疫的功效,更是在各階層社交活動中形成一種風尚。

明清鼻菸壺—士僚的袖中珍寶

清·水晶柳斗紋鼻菸壺 廣東省博物館

國人在吸食鼻菸過程中迅速融入了中國的藝術風格,發展出匠心獨運的各式東方化鼻菸壺,在清代工藝美學上大放異彩,成為清代玉器藝術的重要分支。清代鼻菸壺採用多種材質。再施以各種技法,其中也不乏玉石、瑪瑙、琥珀等製成,被雅好者視為珍貴文玩。清代史學家沈豫在他的《秋陰雜記》中寫道,“鼻菸壺起於本朝,其始之行八旗兵士大夫,今日販夫牧豎,無不握此”。加上清代多位帝王對鼻菸也獨有偏好,更是推動了鼻菸壺製造技藝及藝術的精進與發展。

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武漢博物館

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清·瑪瑙“馬上封侯”鼻菸壺

“當年萬里覓封侯,匹馬戍梁州。”“封侯”可以說是眾多古人心中奮鬥一生的嚮往。“馬上封侯”由猴和駿馬組合而成,“馬上”為立刻之意,侯在取“猴”諧音形成即刻受封爵位、功名指日可待的世俗心態和美好願望。

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雲南省博物館

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清·白地套紅料松鼠葡萄鼻菸壺

松鼠葡萄是常見的傳統題材,寓意萬古長壽,多子多福。

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杭州博物館

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清·白玉魚形鼻菸壺

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重慶中國三峽博物館

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清·瑪瑙駿馬鼻菸壺

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寧夏博物館

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清·蟠桃紋鼻菸壺

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廣東省博物館

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清·白玉回紋葉形鼻菸壺

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大阪市立東洋陶瓷美術館

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清·瑪瑙雕人物紋鼻菸壺

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四川博物院

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清·瑪瑙英雄鼻菸瓶

鷹、熊合二為一,諧音有“英雄”之意,是比較受歡迎的古代紋樣

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故宮博物院

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清·乾隆款白玉玉蘭花式帶蓋鼻菸壺

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重慶中國三峽博物館

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清·瑪瑙巧雕拴馬圖鼻菸壺

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舊金山亞洲藝術博物館

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清·瑪瑙雄雞圖鼻菸壺

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遼寧省博物館

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清·青玉陰刻錦紋鼻菸壺

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廣西壯族自治區博物館

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清·荔枝形白玉煙壺

高14cm,口徑1。6cm。扁圓形,平足,浮雕一折枝荔枝果、葉,附珊瑚銀勺蓋。

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首都博物館

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清乾隆·黃玉葫蘆鼻菸壺

北京密雲董各莊清皇子墓出土

清代趙汝珍在《鑑辨鼻菸壺》中記載道:“用玉特製鼻菸壺,大概始自康熙朝,因為康熙皇帝享國時間最長,任何質地的煙壺,都自此時肇始,正是基於此點推斷玉製煙壺在康熙時創始。大概是玉質煙壺的價值,全在於質地的優劣,而作工的粗細和年代產生的遠近,並不重要,所以其創制的年代,世人往往忽略……乾隆朝玉器的製作,有一個獨特之處不可不知,即中國曆來用玉,一律將玉的原有包皮,剝得一乾二淨,絕對不能有絲毫原皮留在上面,數千年來,無不如此。只要檢視一下過去的玉器,沒有一件不是這樣的。惟獨乾隆朝時,常有利用原皮的各種顏色製作各種花紋或鳥獸蟲魚、山水雲煙之狀,製作也極其美觀。”

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南京博物院

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清·瑪瑙雕雙虎鼻菸壺

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常熟博物館

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清·白玉饕餮紋鼻菸壺

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臺北故宮博物院

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清·玉錦荔枝鼻菸壺

清宮稱苦瓜為錦荔枝,此間以溫潤白玉,雕連蒂苦瓜二顆與葉蔓交錯,顯得栩栩如生。以瓜蒂為蓋,附銅匙。

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杭州工藝美術博物館

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清末·黑水晶鼻菸壺

長5。5,寬3。5,高3cm 。壺身採用黑色水晶雕刻成團屈天鵝形象,在頸部設計鼻菸壺口,以黃色料珠為蓋。

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四川博物院

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清·青玉茄式鼻菸壺

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遼寧省博物館

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清·藕粉套紅瑪瑙喜鵲登梅鼻菸壺

梅花是春天的使者,喜鵲是好運與福氣的象徵,民間傳說七夕牛郎和織女相見也是喜鵲搭起鵲橋,因此喜鵲登梅寓意吉祥、喜慶、好運地到來。

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成都博物館

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清 · 瑪瑙嬰戲圖鼻菸壺

寬5。2、厚3。2、高5。9cm, 成都四川賓館出土。工匠利用巧色工藝巧妙地將兩面的雜色分別雕刻出玩童牽狗和三虎嬉戲的畫面。

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羅德島設計學院博物館

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清·白玉瓜形鼻菸壺

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愛爾蘭比替圖書館

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清·玉石蟾形鼻菸壺

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蘇州博物館

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清·白玉柳斗紋鼻菸壺

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中國國家博物館

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清·瑪瑙雕雙馬煙壺

鼻菸壺之所以受到重視,成為琢玉藝術展現風采的絕勝之地,除了本身的實用性外,還具有禮尚往來、社交話題、身份象徵等功能,

屬於當時名副其實的“集各國多種工藝之大成的袖珍藝術品”。

明清鼻菸壺—士僚的袖中珍寶

清·白玉鼻菸碟 臺北故宮博物院

宮廷權貴吸鼻菸可能還會配一塊光素無紋的白玉小碟。這塊白玉鼻菸碟原貯於紫禁城永壽宮,經比對可能是《宣統二年二月十四日立·鼻菸壺帳》中的一件。

鼻菸壺自清代發展至今雖然只有三百年的歷史,因其小巧精緻、易於把玩,一直受到中西方博物館及收藏界的青睞。如今人們嗜用鼻菸的習慣幾近絕跡,但各類玉石瑪瑙鼻菸壺卻作為一種精美藝術品流傳下來,成為中國近代文物的重要收藏專案之一。

圖文來源網路

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