金庸筆下的明教是後來的日月神教嗎?

飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧奇。金庸武俠小說中多,但在其中各部之間多有一些聯絡,加上以歷史為背景,為我們構建了一個完整的武俠世界和熱血江湖。今天咱們就來看看,在《笑傲江湖》中的日月神教是《倚天屠龍記》中的明教演變來的嗎?

金庸筆下的明教是後來的日月神教嗎?

其實,這兩個組織的名字由“明”到“日、月”的轉變很容易讓人錯把它當成一個門派。但實際上這是一種誤解,儘管日月神教也因行事詭異,殺戮眾多而被江湖中人稱為魔教,並且組織架構和明教也大致差不多,但這個魔教和明教並沒有任何的關係。金庸先生也曾經專門指出過,張無忌的明教並非後來的日月神教,日月神教的日月二字並非由明字拆分而來。

金庸筆下的明教是後來的日月神教嗎?

咱們都知道,明朝的開國皇帝朱元璋就是明教出身,此人心計也與歷史中的朱元璋頗為貼近,作為一個統治者是不可能讓這樣一個門派威脅自己的統治的,再看《笑傲江湖》的時代背景應該也是明朝,日月神教的教主由任我行到東方不敗都一直妄圖稱霸江湖,卻從未提及與朝廷作對。

金庸筆下的明教是後來的日月神教嗎?

日月神教不是明教流轉而來有一件事也了證明,在《笑傲江湖》中提及:故事發生的八十餘年前,日月教幾名高手長老夜襲武當山,將「武當派」開山祖師張三丰真人曾用的「真武劍」連同張三丰手書的武當鎮派之寶《太極拳經》一併盜去。

咱們都知道明教跟武當派的淵源,且不說日月神教的行為屬於偷雞摸狗與明教行事風格不符,單是與武當派的過節就說不過去。

金庸筆下的明教是後來的日月神教嗎?

要說與日月神教有聯絡的,番茄想到了吸星大法這門鎮教之寶的武功,從其武功的特點來說卻與逍遙派的北冥神功和化功大法極為相似,可以說是他們的刪減版。金庸在《笑傲江湖》中的第二十二章“脫困”裡說得很明白。

全文如下:

他頓了一頓,喝了口酒,又道:“這吸星大法,創子北宋年間的逍遙派,分為北冥神功和化功大法兩路。後來從大量段氏及星宿派分別傳落,合而為一,稱為吸星大法,那主要還是繼承了化功大法一路,只是學者不得其法,其中頗有缺陷。”

金庸筆下的明教是後來的日月神教嗎?

作為神教聖姑的任盈盈卻能令天下奇人異士聽命於她,這肯定與任我行作為前任教主肯定有關,可以說她手下的奇人異士可以與《天龍八部》中的三十六洞,七十二島大致相同。

所以番茄認為,日月神教的創立應是與縹緲峰靈鷲宮的主人虛竹有關。

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